首先得說一句，源為義那支（即“清和源氏為義流”）算哪門子的“源氏嫡流”？

“源氏”是日本皇族降下臣籍時常用的氏名之一，因此“某某源氏”同“某某源氏”之間很可能血緣甚遠，未必就會有多麼接近的關係【1】。而“清和源氏”只是其中最為後世人所知的一脈而已。

注1：譬如嵯峨天皇（第五十二代天皇）的子孫“嵯峨源氏”，宇多天皇（第五十九代天皇）的子孫“宇多源氏”，村上天皇（第六十二代天皇）的子孫“村上源氏”，抑或正親町天皇（第一百零六代天皇）的子孫“正親町源氏”等等……

而源為義所屬的“源賴信流”（即所謂“河內源氏”）又只是“清和源氏”中的一流而已。也就是說，源為義那支實際上乃是“河內源氏”的嫡流【2】，而不是什麼“源氏嫡流”。

注2：簡單來說——“為義流”小於且屬於“河內源氏”小於且屬於“清和源氏”小於且屬於“源氏”。另外，關於源為義的身世有兩種說法，一種認為其生父是源義親（河內源氏之祖源賴信的嫡長孫源義家的次子），養父則為源義忠（源義家的三子）；另一種則認為源為義也是源義家的兒子之一，源義親、源義忠都是他的哥哥。

河內源氏略圖

至於源為義那支的血脈是否完全斷絕？

從後世大量自稱的後裔家系來看，明顯並未斷絕【3】，比如：

“木曾家”，號稱出自源義仲（即木曾義仲，他是源為義次子源義賢的次子）的某個兒子；紀伊的“新宮家”，號稱是源光家（他是源為義第十子源行家的長子）的直系後裔；武家“阿野家”，其始祖阿野全成乃是源義朝（源為義長子）的第七子，亦即源賴朝的異母弟、源義經的同母兄。

注3：當然，其中有相當多的家系的源出，其實都是有多種說法的，甚至是從根本上就存疑的。