中國的傳統文化其實我覺得很不錯的，講孝悌忠信禮義廉恥，但任何事情不能過，就應該有個度，還有就是要實事求是，這是毛澤東思想的精髓，根據實際情況來，不能一味太死，否則就會變成教條主義！

魯迅覺得傳統文化有許多優秀的東西，可是皇權文化下所提倡的那一套理論模式，它至少在幾個方面窒息了華人的個性的發展，不能使我們的文明呈現出繁盛的狀況，他認為我們傳統的儒者身上有幾個問題：

1.他們不能睜著眼睛看世界，墮入了瞞和騙的大澤，在瞞和騙這樣的泥潭裡邊自娛自樂；

2.是儒學造就了官本位，相對應地，民間就產生了匪魂。官和匪，匪造了反之後當了皇帝，反對他的人又變成匪，他又變成了官，所以魯迅說唯有民魂才是最重要的最可貴的。當然，魯迅說中國自古以來就有為民請願的人，有捨身求法的人；

3.產生了以老者為本位的專制鏈條，新生事物不能得到發展；

4.傳統儒教文化出現了人吃人現象。魯迅在狂人日記裡講：“在這個滿口仁義道德的文明背後，就會發現人會吃人”；

5.合群的愛國的自大超過了個人主義的自大。魯迅經常在他的小說和他的雜文下有對庸眾的冷觀。他覺得庸眾的狂歡，恰恰是窒息中國的有個性的發展。

所以他的精神生活就呈現出另外一種特徵：

一是直面慘淡的生活；

二是注重民魂；

三是關注新生的力量;

四是拒絕傷害無辜，也反抗一切壓迫;

五是警惕大中華主義和專制主義

其實自從有了階級，有了統治和被統治的關係，這吃人彷彿怎麼也免不了的事，不過是各有其吃法不同而己。有的赤裸裸地吃，有的強行地吃，有的堆著笑臉地假斯文地吃，有的吃了不吐骨頭，但大多離不開掛著偽善的面具，不過是換了付面孔。關鍵被吃的有的心甘其願，有的還成其幫兇，甚至不被吃還真有些不舒服，因此使吃人的更有了底氣，自管放心大膽地吃，因為大多早已麻木不仁了。