從紀年看東西方默契，也可以這樣說，是西方仿照中國曆法文化。景德鎮陶瓷文化，鄭和下西洋也能說明是中國文化傳入西方。火藥，齒輪發明也是中國傳入西方的文化。從這歷史過程，是可以說明，中國與西方文化往來的默契。

回過來說紀年建立歷史真相，中國早在公元前約2100年，夏朝開國皇帝，夏后氏大禹，頻布實施太陰曆，農曆年計時制。年三百六十有六日，與近代天文計算，略等於地球環繞，太陽一週迴歸年時。是最科學的年曆法。至今仍然在應用不變。

古羅馬帝國建國時，曆法紊亂無章，也是採用太陰曆，一年只有十個月，三百天，是不符合地球迴歸年規律。公元前四十六年，羅馬大帝由利士凱撒命執政官改正曆法，至公元1582年，經羅馬王格列高裡更加改正，才完成現代所用的公元曆法太陽曆。在民國元年，為孫中山代總統時引進中國。

古代西方文明，相比之下，較中國落後，紀年建立比中國晚三千五百年之久。

中國古代比西方進步，要說落後退步，是在近代三百年內之時。

今中西方文化有默契是自然規律，這個自然規律早在中國易經裡就呈示著:離與坎相錯而綜，綜而生之既濟與未濟兩卦，既濟是天性而濟之理，未濟是人性運作致濟。

默契是人類思想先進文明的共同點，它是文明文化的歷史推進。東方早在六千八百多年前就對天象觀測，日出日落，十二月記，太陰出沒進行觀測，總結和發展了天體執行的規律，從而使陰曆紀年，紀月，紀日，記時定型為農曆年。農曆月，陰歷日，十二個時辰的計時方法，早西方人的幾千年曆法，後期默契只是西方文明發展迅速，才同中華大國默契合作完成了中西公元紀年的歷法。

也不一定，因為中國的農曆紀年法是從夏朝開始的，而西方的公元紀年是從耶穌誕生之日開始的，當時由於資訊不夠發達，限制了交往交流，我想說不上是雙方達成了某種默契。