引用法國雕塑家羅丹的一句名言：“世界上從來不缺乏美，缺少的是發現美的眼睛！”世界上到處都存在美，唯獨缺少發現美的人。千里馬難尋，伯樂卻更少！對著一頭牛談了半天的琴，跟俞伯牙為鍾子期奏一曲《高山流水》相比，意境有云泥之別。對牛而言，這琴聲跟流水擊打石頭的撞擊聲沒有什麼區別，藝術只有給能懂的人聽才是藝術，不然還不如來一塊石頭來的實在！

審美對文學可謂是基礎了，可以說，沒有審美，就沒有藝術，也就沒有文學。米開朗基羅的雕塑品大衛可謂是雕塑界的豐碑了，可對沒有審美的人來說，這不就是雕刻成人型的石頭嗎，實在看不出來有什麼獨到之處。唯有藝術家知道，大衛表面上是人體的讚美，實際是米開朗琪羅人文精神的體現，表達了其對自由鍥而不捨的追求。

其次，何為文學？文學本身便是智慧的結晶、涵蓋天文、歷史、哲學等領域各種知識，要是沒有一雙發現美的眼睛，又怎麼能在浩如煙海的知識寶庫中找到文學的真諦呢，該如何去理解文學所表達的藝術。

總之，審美是開啟文學寶庫的鑰匙，沒有審美，就沒有文學！

文學的審美功能，是指文學具有溝通文學活動中主體與客體的美感和情感需求，使人獲得精神對現實的超越、實現審美理想，推動促進個性和才能的自由而全面發展的功能。文學審美功能是由文學的審美本性決定的。作為一種語言藝術，文學主要是為了滿足人的審美需求而存在和發展的，因此，從根本意義上講，審美是文學最基本的功能。

一方面，文學的審美功能實際上文學實現其他功能的中介。因此無論是認識、教育功能，還是娛樂及其他的功能，在文學中都是透過讀者不同程度的審美體驗才能得以實現的。另一方面，文學的審美功能又是以情感為中心的整體性概念，它是文學各種功能協調統一的重要條件。文學的審美功能不僅表現在其他各種功能在內容上都滲透和蘊含著體驗的審美因素，具有審美的意義與特徵，而且表現在其他各項功能都統一於審美，都要以審美為旨歸。