“黃老學說”指的是道家思想,是道家之學,是戰國秦漢之際的道家之學,以《老子》思想為核心的道家,創造和包含了黃帝的各種思想和學問,這是道家發展和包容性的一次突出表現。
道家抬高黃帝,創造黃帝書,是在與儒家爭鳴中產生的。儒家孔、孟之徒,言必稱堯、舜,這是當時很明顯的事實,道家抬出黃帝來,比堯舜更早,可以增強自己的爭鳴資本。
擴充套件資料:
以《老子》思想學說為根本的“道家”(“其要歸本於老子”),在歷史發展的過程中,有一些不同的發展階段,也出現過許多不同的派別,研究者會使用一些不同的稱謂。
如按地區分有楚道家、齊道家、鄭道家、秦道家等等;按時間分有先秦道家、戰國道家、原始道家等等;還有老莊派、黃老派等分法。按歷史階段分有先秦、秦漢、魏晉、唐宋,無疑是幾個區別明顯的大階段。
各階段有各階段的特點,而且是一些特別突出的特點。先秦以老莊為代表,可以說有其原始性。戰國秦漢,就是如上所述有黃老特色,當時創造了許多以《老子》思想為核心思想的黃帝書,是《老子》思想的發展和豐富。
魏晉可以用“玄學”命名的“新道家”,其突出特點應該是吸收了儒家思想,是漢代以來“儒道互補”的結果,或者說是以道家為基礎吸收和融合儒家思想的結果,玄學的主題之一“自然與名教”,“自然”是道家的,“名教”是儒家的,玄學家們是站在道家的立場,討論儒家的“名教”思想。
然後,就是唐宋以後,道家(包含道教)的“新”,道家、道教的“三教合一”,也是以自己“道”的立場為主的。
“黃老學說”指的是道家思想,是道家之學,是戰國秦漢之際的道家之學,以《老子》思想為核心的道家,創造和包含了黃帝的各種思想和學問,這是道家發展和包容性的一次突出表現。
道家抬高黃帝,創造黃帝書,是在與儒家爭鳴中產生的。儒家孔、孟之徒,言必稱堯、舜,這是當時很明顯的事實,道家抬出黃帝來,比堯舜更早,可以增強自己的爭鳴資本。
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以《老子》思想學說為根本的“道家”(“其要歸本於老子”),在歷史發展的過程中,有一些不同的發展階段,也出現過許多不同的派別,研究者會使用一些不同的稱謂。
如按地區分有楚道家、齊道家、鄭道家、秦道家等等;按時間分有先秦道家、戰國道家、原始道家等等;還有老莊派、黃老派等分法。按歷史階段分有先秦、秦漢、魏晉、唐宋,無疑是幾個區別明顯的大階段。
各階段有各階段的特點,而且是一些特別突出的特點。先秦以老莊為代表,可以說有其原始性。戰國秦漢,就是如上所述有黃老特色,當時創造了許多以《老子》思想為核心思想的黃帝書,是《老子》思想的發展和豐富。
魏晉可以用“玄學”命名的“新道家”,其突出特點應該是吸收了儒家思想,是漢代以來“儒道互補”的結果,或者說是以道家為基礎吸收和融合儒家思想的結果,玄學的主題之一“自然與名教”,“自然”是道家的,“名教”是儒家的,玄學家們是站在道家的立場,討論儒家的“名教”思想。
然後,就是唐宋以後,道家(包含道教)的“新”,道家、道教的“三教合一”,也是以自己“道”的立場為主的。