“黃老學說”指的是道家思想，是道家之學，是戰國秦漢之際的道家之學，以《老子》思想為核心的道家，創造和包含了黃帝的各種思想和學問，這是道家發展和包容性的一次突出表現。
道家抬高黃帝，創造黃帝書，是在與儒家爭鳴中產生的。儒家孔、孟之徒，言必稱堯、舜，這是當時很明顯的事實，道家抬出黃帝來，比堯舜更早，可以增強自己的爭鳴資本。
擴充套件資料：
以《老子》思想學說為根本的“道家”（“其要歸本於老子”），在歷史發展的過程中，有一些不同的發展階段，也出現過許多不同的派別，研究者會使用一些不同的稱謂。
如按地區分有楚道家、齊道家、鄭道家、秦道家等等；按時間分有先秦道家、戰國道家、原始道家等等；還有老莊派、黃老派等分法。按歷史階段分有先秦、秦漢、魏晉、唐宋，無疑是幾個區別明顯的大階段。
各階段有各階段的特點，而且是一些特別突出的特點。先秦以老莊為代表，可以說有其原始性。戰國秦漢，就是如上所述有黃老特色，當時創造了許多以《老子》思想為核心思想的黃帝書，是《老子》思想的發展和豐富。
魏晉可以用“玄學”命名的“新道家”，其突出特點應該是吸收了儒家思想，是漢代以來“儒道互補”的結果，或者說是以道家為基礎吸收和融合儒家思想的結果，玄學的主題之一“自然與名教”，“自然”是道家的，“名教”是儒家的，玄學家們是站在道家的立場，討論儒家的“名教”思想。
然後，就是唐宋以後，道家（包含道教）的“新”，道家、道教的“三教合一”，也是以自己“道”的立場為主的。
“黃老學說”指的是道家思想，是道家之學，是戰國秦漢之際的道家之學，以《老子》思想為核心的道家，創造和包含了黃帝的各種思想和學問，這是道家發展和包容性的一次突出表現。
道家抬高黃帝，創造黃帝書，是在與儒家爭鳴中產生的。儒家孔、孟之徒，言必稱堯、舜，這是當時很明顯的事實，道家抬出黃帝來，比堯舜更早，可以增強自己的爭鳴資本。
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以《老子》思想學說為根本的“道家”（“其要歸本於老子”），在歷史發展的過程中，有一些不同的發展階段，也出現過許多不同的派別，研究者會使用一些不同的稱謂。
如按地區分有楚道家、齊道家、鄭道家、秦道家等等；按時間分有先秦道家、戰國道家、原始道家等等；還有老莊派、黃老派等分法。按歷史階段分有先秦、秦漢、魏晉、唐宋，無疑是幾個區別明顯的大階段。
各階段有各階段的特點，而且是一些特別突出的特點。先秦以老莊為代表，可以說有其原始性。戰國秦漢，就是如上所述有黃老特色，當時創造了許多以《老子》思想為核心思想的黃帝書，是《老子》思想的發展和豐富。
魏晉可以用“玄學”命名的“新道家”，其突出特點應該是吸收了儒家思想，是漢代以來“儒道互補”的結果，或者說是以道家為基礎吸收和融合儒家思想的結果，玄學的主題之一“自然與名教”，“自然”是道家的，“名教”是儒家的，玄學家們是站在道家的立場，討論儒家的“名教”思想。
然後，就是唐宋以後，道家（包含道教）的“新”，道家、道教的“三教合一”，也是以自己“道”的立場為主的。