或許跟這一天是元宵節有關，古代的元宵節晚上也有很多活動，看花燈、猜謎語等等。元春省親的那天，時間安排也確實詭異，不僅安排在晚上回家省親，在皇宮裡的活動時間安排也很詭異，比如太監來報：“還早著呢！未初刻用過晚膳，未正二刻還要到寶靈宮拜佛，酉初刻進大明宮領宴看燈方請旨，只怕戌初才起身呢。”

這個時間段，我們老百姓如果稍微忙了一點，在這個時間段吃午飯也有可能。在一點多一點的時間吃晚飯，恐怕任誰都不可能。

十五分鐘為一刻，未正二刻，應該是一點十五分之後，元春吃了晚飯就去拜佛。說明元春信佛，喜歡拜菩薩，在皇宮裡拜佛還不夠，在家裡短暫的停留，幾個小時的時間，賈府還要給她在大觀園安排一個櫳翠庵。元春省親之後，還讓賈府在家廟裡安排佛事活動。

即便是省親，在賈府和所有的老百姓看來，這是一件非常大的事，可是在皇宮，這可能是一件芝麻綠豆的小事，元春在皇宮裡的活動一樣都沒落下。皇宮裡元宵節看燈，沒有因為省親而省略。

“天地君親師”下的省親之禮

古代社會中，等級制度森嚴，分為士農工商四個階層。階層之間天差地別，言談舉止皆有各自章程，就連何種身份穿何種材質的衣服，戴何種樣式的帽子，都不能有絲毫差錯，錯即是違例，被告發就屬一層罪。

在講究“天地君親師”的時代，天為大，地次之，而人間最大的，就是君王了，這之後才能輪到親人，師長。而對於古代權力巔峰的皇族來說，“禮”更是被放到了非常重要的位置。

元春是貴妃，貴妃省親代表的是皇家、是帝王，所以她跟賈府眾人先敘的不是骨肉親情，而是皇家之禮，無論是賈母還是王夫人、賈政，見了她都是要下跪的。

元春雖然身為貴妃，事實上卻毫無自由可言。

元春的言行舉動，都有專門的人負責，比如執事太監，執拂太監等。雖為貴妃，卻也不能隨心所欲，元春只能按照各種早就安排好的日程走，這是皇家之禮，半步都錯不得。

所以，元春跟父親賈政之間的對話，沒有家長裡短，只有國家大事；元春與自幼撫養自己的祖母相見，第一件事不是寒暄，而是君臣之禮……

戍初至醜正三刻的省親之路

元春省親時，皇家早就定好了日程表，按照時辰一項一項地完成就好。

《紅樓夢》中，宮裡的內侍先行一步到賈府安排，他是這麼向賈母等人彙報元妃日程的：未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進太明宮領宴看燈方請旨，只怕戍初才起身呢。

按照如今的時刻理解，即是：元春下午一點十五分吃晚飯，兩點半去拜佛，五點十五分看燈請旨，七點十五分才動身往賈母這邊來。

此時，內侍只交代了元春省親什麼時候開始，什麼時候結束卻在後文才提到——元春聽戲後賞了賈府眾人，這時候，執事太監啟道：“時已醜正三刻，請駕回鑾。”這個太監，應該還是之前向賈母彙報元春日程的太監。

醜正三刻，即是現在的凌晨兩點四十五分，在太監眼中，這就是回宮的時間，不能早也不能晚，片刻不能耽擱，哪管什麼骨肉分離，山高路遠，在皇家威儀面前，統統靠邊站。

而且，貴妃省親這樣的大事，省親的日程表自然都是提前讓欽天監這樣專門觀察天象、推算節氣、制定曆法的部門官員推算出來的最佳時辰，並請旨後通過了皇帝的硃筆許可。對於這個行程安排，任何人不可能隨意改動，元春不可，賈府更不可，不然就是抗旨，且有損皇家顏面。

元春省親，表面上看似皇家恩賜，特准其與父母骨肉團聚，其實本質上元春與賈府均是一點自由也沒有。元春更不可能說在賈府過一晚，她必須按照算好的日程走，什麼時刻做什麼事，說什麼話，都是規定好的，她就像一個提線木偶一樣，不可能去更改日程，擅作主張。

從晚上七八點鐘到凌晨兩三點鐘，前前後後，元春省親的時間加在一起，在賈府也只有六七個小時的時間而已。

當然，如果考慮到曹公隱喻的話，凌晨蕭瑟時分，夜色正濃，元春匆匆回宮，則暗示了她的一去不返，從此再也沒有回過賈府，直到死去。

元妃省親，

紅樓夢中，元妃省親是榮寧二府的大事也是轉折點之一，

先說人物大關係，

秦可卿秦鍾是康熙孫女，孫子，乾隆皇帝的堂姐堂兄弟，

元妃是庸正妃子，

紅樓夢是乾隆上位前後。

庸正帝駕崩，元妃殉葬，

乾隆上位登基，賜死秦可卿。

紅樓夢抄家。

元妃並無明顯罪過，但是雍正駕崩了，元妃殉葬是妃子的宿命，

回家省個親是君王恩典。

《紅樓夢》晚上7:15離宮，凌晨2:45回宮，元春省親的時間為何如此詭異？

元春省親是紅樓夢裡賈府最盛大的場面，也是賈府敗落前的最有一個巔峰，作為賈府的靠山，元春的省親和賈府的興衰緊密相連。

在中國，衣錦還鄉是多少人的夢想，而錦衣夜行則是很多人的忌諱。當上貴妃的元春為何要逆道而行，選擇在晚上離宮，半夜返宮呢？

首先，趕在晚上是情非得已，大有講究的。

首先我們看《紅樓夢》原文：

光明正大的省親，就是要炫耀皇帝的恩德，為什麼非要等到晚上呢？其實，這就是皇家的規矩。

封建社會，誰家的規矩最多，當然是帝王之家，皇帝是天子，是普天之下的典範，當然要有規矩，所以，古代帝王的一舉一動都不能隨意，因此，歷代帝王都有一個衙門叫做欽天監，專門算日子、報吉祥的，像省親這麼大的事欽天監早已經根據天象、曆法推算出了出發和歸來的最佳時間，當然要踩著點走，不能早也不能晚。

元春省親就不能早一點走嗎？回趟家又是拜佛又是請旨，這就涉及到等級了，普天之下誰最大，天為大、地次之，人間皇帝最大，最後才能輪到親人、師長，因此省親對賈府來說是天一樣的大事，但是對皇帝來說就是小事，規矩是一絲一毫都不能破，元春雖是貴妃，也毫無自由可言，雖然歸家心情迫切，也好按照安排好的行程，一步一步的走。

其次，預示著元春的死和賈府的敗落

我們有一個傳統的說法，晚上半夜，人們都睡下，此時正是生死輪迴的關鍵時候。

《紅樓夢》中秦可卿給王熙鳳託夢的那一刻，也正是半夜，原文是“不知不覺已交三鼓”，三鼓就是三更，子時，大概就是晚上11點到1點之間，而元春的詞牌是這樣的“故向爹孃夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！”，意思是元春臨死之時也給父母託夢了，既是託夢，自然是晚上了。

元春臨走時哭著說“當日既送我到那不得見人的去處，......又不知多早晚才來！”這句話很有深意，見不得人的去處，自然是黑夜了，不知多早晚才來，也就也就預示著元春要消失在茫茫黑夜裡，再也回不來了。

而元春的判詞“三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸”，“兕”是一種像牛的獸，虎兕相逢，是指丑時（丑牛，凌晨1點至3點）和寅時（寅虎 凌晨三點到五點），正好和元春回去的時間2：45分不謀而合，又和元春託夢的時間一致，所以，元春的死也是在晚上丑時和寅時交界之時。

綜上所述，元春半夜省親，看似是皇家規矩，更多的是曹雪芹的有意為之，通過這樣一個活動暗示了元春的悲慘命運。

在《紅樓夢》中，賈府的賈元春在宮裡做了皇帝的嬪妃，這被很多《紅樓夢》愛好者視為賈府在宮中的重要勢力代表。不過，賈元春在《紅樓夢》裡面的戲份不多，主要集中在“元春省親”這個片段裡。

如果換算成現在的時間計量，賈元春離開皇宮去省親，是在當天晚上的7時15分，而離開賈府準備回宮的時間，則是在次日凌晨2:45.

那麼，元春省親的時間為什麼如此詭異？

禮法

自古以來，華夏族群重視規矩。先秦時代就有“無規矩不成方圓”的說法。因此，古代統治者制定了一系列的規章禮法，這套規則涉及到生活的方方面面——包括尊卑、包括服飾典章，並且，還針對身份關係特殊的狀況，制定了相關的優先順序。

比如說古代統治者提倡孝道，甚至還有“二十四孝”的故事，但是，當“孝道”和忠於皇帝發生衝突的時候，往往忠優先於孝。同樣，父子之間的尊卑關係，也要給君臣關係讓路——比如說漢朝劉邦做了皇帝，雖然和太上皇劉太公是父子，但更是君臣。

因此，當賈元春省親的時候，賈元春的身份因為禮法因素，也變得複雜起來。

並且，皇帝沒有家事可言，皇帝的家事都是帝國的國事——這其中包括皇后的廢立和太子的廢立。富貴人家納妾，給妾何等待遇不會受到外人干涉，但是皇家不同——比如唐朝唐高宗打算冊立武媚娘當妃子，還曾遭到大臣的攔阻。

同樣，賈元春到了皇宮裡，其行為，也受到巨大拘束，其自由度，遠不如在賈府當大小姐那樣自在。

於是有了賈元春省親時候看似“詭異”的時間點。

對於賈元春和賈府的關係，首先賈元春代表皇家，賈府代表臣子，因此，賈府需要按照奴僕對待主子的姿態迎接賈元春。

因此，在相關禮法規定下，賈元春每天的日程都有嚴格的規範——包括何時去賈府，何時離開賈府。

總之，皇帝的女人也不是那麼好做。

元妃省親的日期和具體時間與其說是皇家事先安排好的，不如說是作者曹雪芹刻意為之。脂硯齋在批閱《紅樓夢》時不止一次寫出“草蛇灰線，伏延千里”的評語，意指《紅樓夢》文字中充斥著大量的伏筆和隱喻，而這一寫作手法在“元妃省親”中表現的更為突出。

“元妃省親”出自庚辰本《紅樓夢》第十七至十八回。根據書中描述，省親的日期為正月十五上元之日。“上元”，乃農曆一年中的第一次滿月，是夜，圓月當空，異常明亮，周圍的繁星在月光的照耀下黯然失色。此處象徵賈府正處於鼎盛時期，在同階層中處於遙遙領先之勢。然而俗語云：“水滿則溢，月滿則虧”，一旦達到滿月，那麼接下來只能是由滿轉虧了，賈府這種鼎盛之勢已到極點，衰落將不可避免。

2.暗喻賈府興盛極為短暫

根據安排，元妃在省親當晚，還要處理一些皇家公事以及個人私事，包括用晚膳、寶靈宮拜佛、大明宮領宴看燈等。真正啟程回賈府省親的時間是在戌初，即晚上七點多，而到丑時三刻，即次日凌晨兩點四十五分便乘輿回宮了，其間只有不到四個時辰，由此可見整個省親過程其實是非常匆忙、短暫的。為了迎接元妃省親，賈家可謂全府出動、用心良苦，專門營建省親別墅不說，其匾額對聯的題寫也是非常謹慎。省親當日更是將園內外裝飾的極盡豪華，就連在宮中見過大世面的元妃也“默默嘆息奢華過費”。然而，如此大費周章營造的興盛場面，卻僅僅持續了不到八個小時，作者以此來暗喻賈府費盡心思而求得的興盛景象持續時間將極為短暫。

3.凸顯賈元春的悲劇結局

正月十五時北方正值冬季，不難看出，元妃省親的戌初到丑時三刻都是在夜間。詩聖杜甫在《石壕吏》中寫道：“夜久語聲絕，如聞泣幽咽”。當夜幕降臨，萬籟俱寂之時，更能襯托出哭泣之人的悲慘命運，也更能凸顯哭泣時的悲痛心情。而元妃在此次省親過程中就不止一次落淚，作者也是不厭其煩的反覆描寫：

（1）至賈母正室與府中女眷相見時，哭了三次，“賈妃滿眼垂淚……只管嗚咽對泣”；“說到這裡不禁又哽咽起來”；“又逐次一一見過，又不免哭泣一番”。

（2）其父賈政至簾外問安時，元妃“隔簾含淚謂其父”。

（3）元妃初見賈寶玉時，“一語未終，淚如雨下”。

（4）省親結束，乘輿回宮之前，元妃“不由得滿眼又滾下淚來”。

按理說，省親之時，親人們許久未見，再次相見時激動落淚可以理解，但元妃在短短不到八個小時的時間裡竟然哭泣了多達六次，且情緒低落、極具悲傷，這就不得不讓人懷疑其在宮中生活的幸福指數了。況且在省親結束時，元妃曾說：“如今天恩浩蕩，一月許進內省視一次”，可見她與家人相見的機會是很多的，不存在許久都無法相見的情況，唯一能解釋的是元妃在宮中生活的並不如意，且對自己及賈家的悲慘結局有所察覺，之後的結果也證實了這一點。

綜上，曹雪芹刻意安排元妃在如此詭異的時間回家省親是大有深意的，從那時起，元妃及賈府眾人的悲劇命運便揭開了帷幕。

元春省親是太子胤礽黃粱一夢

孝誠仁皇后仙境還魂封后景象重現

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古代迷信良辰吉日，蓋房，上樑，做生意，進京趕考，結婚，回孃家，皇帝登基，出靈等都要選擇一個良辰吉日。

《紅樓夢》裡，選擇良辰吉日最多的地方是葬禮。

秦可卿葬禮，賈敬葬禮，尤二姐葬禮，都特意請人掐算日子。

秦可卿葬禮，賈珍請欽天監陰陽司來擇日，擇準停靈的日期。秦可卿停靈七七四十九日，三日後開喪送訃聞。

賈敬停靈，尤氏命天文生擇了日期入殮。

尤二姐死後，賈璉請天文生算停靈時間。天文生回說：“奶奶卒於今日正卯時，五日出不得，或是三日，或是七日方可。明日寅時入殮大吉。”

世間事除了生死再無大事，可是生死都不是人算的，因此人迷信良辰吉日，希望良辰吉日能帶來幸運。

元春省親是朝廷定鼎以來第一次妃嬪省親。因此非常隆重。孃家要修建省親別墅，家裡要有駐蹕關防之處，才能啟請內廷鸞輿入其私第省親。以盡骨肉私情、天倫中之至性。

賈府準備停當後，賈政選擇一個良辰吉日題本上奏，請求元妃省親。

本上之日，奉硃批准奏：次年正月十五上元之日，恩准賈妃省親。

省親的流程是禮部制定的。省親之前，太監來勘察過，做過預演。

自正月初八日，就有太監出來先看方向：何處更衣，何處燕坐，何處受禮，何處開宴，何處退息。又有巡察地方總理關防太監等，帶了許多小太監出來，各處關防，擋圍幙；指示賈宅人員何處退，何處跪，何處進膳，何處啟事，種種儀注不一。外面又有工部官員並五城兵備道打掃街道，攆逐閒人。

正月十四這一夜，賈府上下人等都沒有睡覺。十五日五鼓，自賈母等有爵者，皆按品服大妝。

賈赦等男人在西街門外，賈母等女眷在榮府大門外。街頭巷口，全部用圍幕擋得嚴嚴實實。

元春在十五這天，還有皇家的工作要完成。〔未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進大明宮領宴看燈方請旨〕，戌初才起身前往賈府。

回到賈府後，元春先遊覽省親別墅，然後與賈母，寶玉等人敘舊，讓姐妹們寫詩，看戲。給大家發紀念品。

眾人謝恩已畢，執事太監啟道：“時已醜正三刻，請駕回鑾。”……賈妃雖不忍別，怎奈皇家規範，違錯不得，只得忍心上輿去了。

元春何時啟程，何時回宮，在賈府停留多長時間，都由內務府決定，自己做不了主。這是皇家規範，違背了，有掉腦袋的危險。

元春偏偏在夜裡省親的原因有四個。

一是，皇家規定，不可違背。

二是，元春的生命和前途都進入了暗無天日的黑暗裡，能否熬過黎明前的黑暗，就要看她的本事和運氣了。

元春省親點了四齣戲。第一齣，《豪宴》；第二齣，《乞巧》；第三齣，《仙緣》；第四齣，《離魂》。

第二齣戲講了楊貴妃和唐明皇的故事，後來楊貴妃在馬嵬驛被賜死。這第二齣戲，暗伏元妃之死，元春後來被弓弦勒死。元春眼睜睜被勒死，把萬事全拋。元春沒有逃過命運的安排，陷入了無邊的黑暗當中……

三是，暗喻賈府也進入了慢慢長夜。能不能迎來曙光，在此一搏。

第一齣戲《豪宴》是《一捧雪》中的摺子，莫懷谷家有一個寶貝杯子叫做一捧雪，奸臣為了霸佔這個杯子，就抄他的家，最後弄的家破人亡。這齣戲暗示，賈府悲劇了。

四是，暗喻寶黛愛情，進入黑暗之中，無法自拔。

元春省親點的最後兩齣戲，暗示了賈寶玉和林黛玉的命運。

第三齣戲《仙緣》，伏賈寶玉出家更為合適。

第四齣戲《離魂》，伏黛玉之死。

寶黛愛情被黑暗吞噬。一個出家，一個死亡。

元春半夜省親，就如同寶玉遊太虛幻境一樣，告訴讀者一個梗。希望賈府人自悟，可惜人們誰都不懂。最後該來的都來了，誰也沒躲過。

戊初就是黃昏時刻，大概是一更天，現在的時間就是七點以後，這個還不能確定，也有可能是比七點遲，題目中的7點15離宮也說的過去。

這個時間並不詭異，這是皇家禮數，禮儀所致，不是賈元春所能改變的。

此時的賈元春已經貴為妃子，符合皇帝提出來的省親要求（凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟請內廷鑾攆入其私第，庶可略盡骨肉私情，天倫中之至性），這也是最基本的條件，也是賈府為什麼要大建大觀園的一個原因，符合條件了，自然可以安排這次活動了。

賈元春省親的時間是欽天監算好的良辰黃道吉日，

至於時間安排，這個時間段是最理想的時間，黑夜中的煙火最爛漫，這個時候賈府上下一切準備就緒，只等接駕，而且夜色闌珊處更是傷心之時，明月夜幕，良辰美景，親人相見時難別亦難。

賈元春的行程是先到榮國府流淚，互訴衷腸――考究姐妹們文采――聽戲――夜遊大觀園――傷心離別，也就這麼幾項大的，至於時間肯定有人會提醒該幹什麼了，到點就需要離開。

如果把作者曹雪芹搬出來，那這個時辰就是曹雪芹算出來的，按照常理，以往的寫法，肯定是有韻意的，什麼明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年，月缺月圓，月盈則虧，丑時――醜事，什麼亂七八糟的都可以加上去，總之象徵著衰敗和悲劇的詞語都可以，也可以顛覆文學的範疇，增加歷史的塵埃，相當詭異，近乎於神話也。

皇家規矩又大又多，元春省親的時辰是根據黃道吉日計算出來的。還有一個因素，就是夜深人靜便於通行，而且不擾民(現代詞語)。

宮鬥失敗，凌晨喪命，賈元春的悲慘結局，作者在她省親時，就埋下了大部分伏筆。

元春省親，是《紅樓夢》中賈府的一件大事，其排場之大，氣勢之盛，可與秦可卿葬禮比肩。二者都極盡張揚了賈府的權勢和炫鬻了賈府的富貴。

有意思的是，秦可卿葬禮一事，怪事頻出，引發讀者無限猜想。元春省親亦頗顯詭異。

妃子省親，本身就是前所未有之事，但作者卻不惜濃墨重彩寫出，已是怪事。當然，這一疑惑作者好歹借賈璉之口做過一番解釋，我們姑且就不追究了。

而更詭異的事情還在後面，那就是關於元春省親的時間。

元春省親是在元宵節裡，這本是一家團圓的日子，女兒回孃家與父母姐妹團聚，看起來似乎沒毛病。

可是，為了做好這一天的準備工作，賈府整一個春節都沒好好過，上下老小都日夜不得空閒。甚至在元宵節前一晚上，大家都沒有睡覺，四更天就起來，賈母等誥命們按品服大妝等候，一眾男眷更是跑到西街外站立等候。

這慌忙忐忑的情形，好像當年元春封妃時。已經出現了一種“山雨欲來”的味道。

而讓人心酸的是，賈府上下一夜沒閤眼，早早排隊等候鳳鸞駕到，卻不知傻傻站到腿麻，才迎來一個騎馬的太監知會一聲：

“早多著呢！未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進太明宮領宴看燈方請旨，只怕戍初才起身呢。”

即便到了省親當日，皇家仍沒給賈府一個確切的時辰，由此可見君心之難測。

而從回話太監的話可知，元春是晚上7:00才出宮，往賈家而來。

在第二回冷子興演說榮國府時，元春已經進入宮中，那年賈寶玉年方六歲，至元春省親，他已經是十三歲，所以賈元春入宮至少有六年之久，而這六年裡，一堵高牆卻將她與家人徹底隔絕。

淚溼羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。

後宮佳麗三千，嬪妃這種產物，原本就要比常人承受更多的孤獨，兼嬪妃間互相纏鬥打壓，素日行動如履薄冰，元春的精神壓力，不可謂不大。

所以這一次回家，賈元春是一肚子委屈。顧不得旁邊太監宮女成群，隔牆有耳，盡情與親人哭訴宮中苦悶的日子。

在與家人幾番垂淚後，執事太監啟道：

“時已醜正三刻，請駕回鑾。”

醜正三刻，是現在的凌晨2:45。自晚上7:00至凌晨2:45，賈元春在賈府待的時間不過七個多小時，而為了這七個多小時，賈府卻耗費一年多的時間和無數的人力物力，修建了接駕的大觀園。

而相對來說，人們更關注的是，元春省親這種盛事，為何非要在夜裡進行？而且還精確到時刻？

聯絡全書相關細節再細品，方知作者大筆如椽。

首先，晚上7:00，是日落西山，夜幕降臨之時，舊時人們多認為，這時候陰陽交替，百邪驟出，最忌出嫁女回門。可是皇家根本沒替元春想到這一層，命你何時離宮就得照做無誤，由此可見元春在皇帝心中的位置，再結合元春省親時幾度哽咽落淚的樣子，像一個寵妃嗎？不像！

其次，日落西山，夜幕降臨，意味著賈府運勢即將敗落，而且不可挽回。

所以，元春省親，表面上花團錦簇，烈火烹油，實則是賈府的迴光返照。

此外，如果我們留心，便發現除了元春省親，還有一場盛宴中出現與其回宮同樣的時間，那就是第五十四回的元宵宴上。

在這一次元宵宴中，王熙鳳說了兩個笑話，一個是“正月半放炮仗”的故事，一個是“滴滴答答滿屋子的子孫”的故事。妙的是，這兩個故事套用在賈府的身上，簡直是嚴絲合縫。

炮仗，略知《紅樓夢》者，皆知其乃賈元春的意象符號。在第二十二回眾釵猜燈謎一回，賈元春所作的燈謎，謎底就是炮仗：

能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。

一聲震得人方恐，回首相看已化灰。

顯然，這首燈謎不太吉利，就如賈政所擔憂的，炮竹乃“一響而散”之物，方才還在絢爛奪目，轉眼就化煙化灰了。

而這正是預示了賈元春命運的讖語，正如賈惜春所作的佛前海燈預示她最終遁入空門，薛寶釵的更香預示其最終獨守空閨一樣。

第二個“滴滴答答一屋子的孫子、重孫子”，景象與賈府無異。

而在說完這兩個故事後，王熙鳳卻笑著說到：

“外頭已經四更，依我說，老祖宗也乏了，咱們也該‘聾子放炮仗──散了罷。”

炮仗被放掉，意味著賈元春化煙化灰，那麼賈家這群人，也就該“散了”。而這炮仗被放的日子和時辰，正是正月半里的四更天。

四更是什麼時辰呢？正是凌晨一點到三點之間，與賈元春從賈府回宮正好対隼。而且，元宵節正好就是正月半。

值得一提的是，作者不僅借王熙鳳之口暗示了賈元春這顆炮仗“灰飛煙滅”的時辰，就連死因，也由她講出。

在第七十二回，王熙鳳做了一個夢，夢到了宮裡出來一個太監，跟她要一百匹錦，可是打發這個太監出來要錦的，不是賈元春，而是別的娘娘。王熙鳳不給他，他卻一把來奪。

錦，向來象徵著榮華富貴，錦衣夜行，衣錦榮歸，都是這個意思。那麼一百匹錦，是什麼意思呢？在第五回，寧榮二公在與警幻仙子求助時，曾談到賈家已煊赫了近百年。

所以，這一百匹錦，象徵著賈家的百年富貴，可是現在卻有人要來奪走，而奪走的人，就是宮裡的另一個娘娘。

事情已經很明顯了，賈元春這個賈府的靠山，要倒在另一個娘娘的手裡了。

所以，賈元春這顆“炮竹”，最後死在宮鬥中。事實上在元春省親中的表現，我們大概可以獲悉這個女子的情商並不適合在水深火熱的宮中生存。

最後，賈元春的《紅樓夢曲》可以窺見她在夜裡香消玉殞。

喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；盪悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹孃夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早。

還來不及細品榮華，意外就降臨身邊，而且因為來得太突然，以至元春連一點準備的都沒有，在遇害時，她想的是趕緊託夢給爹孃，告知自己已經奔赴黃泉。

從秦可卿託夢王熙鳳一事來看，賈元春也當是剛死亡時託夢賈政夫婦的。所以，賈元春發生意外，一定在人們沉睡時分。

又一次與“四更”對隼！

所以，作者的生花妙筆下的故事情節，就如織好的一張網，層層遞進，節節相扣。賈元春詭異的省親時間裡，藏著她的命運結局，這才符合《紅樓夢》的一貫筆法，大讚！

題主問的這個問題很多人作了解答。綜合起來，大體圍繞著封建皇帝的禮教和作者有意安排而為之，暗示賈元春和賈府表面風光，其悲慘命運即將來臨。

賈元春

賈元春省親應該是一件很正常的事，但是，她是皇妃，與普通百姓不一樣。她要遵守皇家的規矩，什麼時間可以回孃家？什麼時間回來？這都是要皇宮定奪的，自己根本說了不算。

賈元春成為皇妃一直沒有回過家，六年之後，她才第一次回孃家賈府省親的。令人不解的是，為什麼要六年之後？為什麼要安排在元宵節？為什麼還要安排在晚上7:15離宮，凌晨2:45回宮？這都是值得讀者深思的問題。

賈元春在賈府時，性格活潑開朗，快言快語。搖身一變成了皇妃，又突然間，被封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。她飄飄然了，真有點兒得意忘形了，說話不注意分寸了，

賈元春肯定對皇帝說了不該說的話，引起了皇帝不滿和猜疑。有一次賈元春與皇帝在一起，賈元春說話太隨便，洩露了皇宮機密，惹怒了皇帝，皇帝怒賜賈元春死罪。也許，皇帝恩准賈元春回孃家省親，這還是賈元春提出來的條件呢！

封建社會女兒回孃家省親，在時間上是很有講究的。要選擇良辰吉日，即某節日的白天最佳，這樣人來人往地還熱鬧。皇妃省親更是選擇吉辰良日，可是，令人感到奇怪的是，賈元春省親選擇的是元宵節的晚上。皇妃省親的事沒見史料記載，更沒見晚間省親的記錄，這可真是獨出心裁。原來這都是皇帝設定安排的，導演了一出詭異戲。

賈元春

小說《紅樓夢》這樣描述賈元春回孃家省親的：在元宵節傍晚，賈元春吃了晚飯，然後去拜佛。到了晚上七點十五分動身，去了賈府。在賈府待了幾個小時，到了凌晨兩點四十五分回宮。

賈元春在賈府，守著祖母賈母和母親王夫人，並不忌諱皇帝派來監督她的宦官，硬是向祖母賈母和自己的母親王夫人哭訴，自己在宮廷的苦楚與淒涼，說到冤屈痛處時三人抱頭在一起痛哭。賈元春知道這是她最後一次在賈府與親人們見面了，所以才不顧一切地泣訴。賈元春的哭泣和怨訴，在場的都不理解，感到怪疑。

賈元春的哭，不僅是在哭自己的冤屈，而且是在控訴宮廷生活的悽楚孤涼，封建社會政治鬥爭的剛性歹毒，自己所遭遇的悲慘命運。她所遭受的冤屈、憤怒、痛苦能對誰說呢？即便是自己祖母和親生母親也無法開口啊！她只能打掉牙齒往肚子裡咽！

果不其然，賈元春回宮之後自殺了，也有的說是被他殺的。不管是自殺還是他殺，起因表面看是賈元春的性情造成的，其實，最關鍵的還是她的大爹王子騰，在政治鬥爭中失勢，被皇帝殺害。皇帝看賈元春沒有了利用價值，再加上賈元春沒有擺正自己的位置，口無遮攔，說了些不該說的話，皇帝借賈元春說錯話的機會，把賈元春處死了，可見封建統治者是多麼的狠毒，而賈元春是多麼的悲慘。

賈元春省親場面

小說《紅樓夢》作者，利用了這段人物的故事情節，暗示了賈元春悲慘命運即將到來，賈府的衰敗也行將來臨。

綜上所述，賈元春回孃家省親，在時間設定上，是皇帝有意安排的。這樣做既不驚動左鄰右舍，又不產生社會影響，而且，還能達到除掉心患的目的。只是害了賈元春，成了封建政治的犧牲品。同時，也告誡了今天的人們，在任何場合，面對任何人不要亂說話。

總之，賈元春省親時間是由皇帝導演的一出詭異戲，為了鞏固封建統治地位。也是作者有意轉移讀者視線，暗示賈元春和賈府即將遭遇悲哀與衰敗的命運。

這位朋友閱讀的十分仔細，賈元春省親的時候，真真實實的和家人團聚的時間的確是晚上7:15到凌晨2:45之間，然會回宮。

這個時間並不長，我們知道賈府修建省親別墅，就是後來的大觀園用時一年多，還花費大量的金錢，當天賈母等眾人還是早早準備著，站的腿都疼了。

【“既這樣，老太太和太太且請回房，等到了時候再來也還不遲。”】

想象一下，當時為了省親，清空街道，賈府眾人站在路邊等候，也是不容易。

卻僅僅團聚不到九個來小時，真是一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！

【太監道：“早多著呢！未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進太明宮領宴看燈方請旨，只怕戍初才起身呢……眾人謝恩已畢，執事太監啟道：“時已醜正三刻，請駕回鑾。”】

賈元春省親是一件特別光榮的事情，畢竟賈家出了一位貴妃，和皇帝的距離又近了一步，也是賈府如日中天的巔峰時刻。

卻又偏偏是深夜回家，就有一點奇怪的感覺。

好像一句古話，“錦衣夜行。”

這句完整的是“富貴不歸故里，如錦衣夜行！”

意思就是說一個人發達富貴了，卻沒有回家，就好像黑夜穿錦緞的衣服，沒有人知道發達成功。所以一個人成功了，一定要榮歸故里，至少選個白天的時候，也好讓別人看到你的錦緞衣服。

紅樓夢的賈府就很有意思，賈元春被選貴妃，是一件光宗耀祖的事情，但是又是在黑夜省親，好比榮歸故里了，卻是在深夜，還是沒有讓別人看到你的成功。

賈元春和家人團聚後，哭了好幾次，十分悲傷。

【賈妃垂淚，彼此上前廝見，一手挽賈母，一手挽王夫人，三人滿心皆有許多話，但說不出，只是嗚咽對泣而已。】

可見賈元春在皇宮並不開心，她說：

【“當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家，娘兒們這時不說不笑，反倒哭個不了，一會子我去了，又不知多早晚才能一見！”】

藉著賈元春當選皇妃，四大家族的運作之下，王子騰從“京營節度使”升到“九省統制”元妃省親後又升到“九省總督”，這算是唯一得到的好處吧，但是我們看賈赦，賈政，賈蓉，賈璉的官職也沒有變化，或者其他來自皇帝的恩賜。

隨著老太妃一死，賈元春失去庇護，接著被賜死，王子騰被處死，賈府就被抄家。

榮華富貴如過眼雲煙，轉瞬即逝！

而且書中寫道，當時被皇帝批准回家省親的還有兩個，一個是周貴妃，一個是吳貴妃，吳貴妃的爹叫吳天佑。

周的諧音就是謅，吳的諧音就是無，沒有天的保佑，是不是很有深意，可能賈元春的貴妃是胡謅來的，沒有得到皇帝的保佑，保護。

所以說紅樓夢裡面處處是玄機，閱讀紅樓夢就好像在探尋一個又一個線索，尋找最後的寶藏。

紅樓夢解讀見仁見智，如有歧誤，敬請雅正。

元春省親本是件體面事，但為何要選擇在晚上回家呢？我覺得挺詭異

“元妃省親”在整本紅樓夢當中，本來就是一件意義重大的事情，我在這裡所提到的意義重大，不光是指這件事情對於賈府來說是十分體面的一件事情，我更傾向於元妃省親這件事情當中的其他寓意。因為這件事情是賈府開始走向衰亡的標誌點，同時也為賈府日後的家破人亡埋下了伏筆。既然回家省親是一件體面風光的事情，那麼為何賈元春的省親時間不放在白天而要在夜間進行呢？前前後後賈元春一共在賈府呆了不足四個時辰，難道這真的在表面上就意味著“是皇帝對賈元春寵幸的表現嗎？”還是說，皇帝重視賈府的表現嗎？

身為賈府當中賈政和王夫人的長女，賈元春生於正月初一而得以取名為元春，在整本紅樓夢當中，她位列金陵十二釵第三，僅次於林黛玉和薛寶釵二人。身為皇妃的賈元春，對於賈府也好，對於當時的那個時代來說也罷，她絕對是一隻枝頭鳳凰般的存在。也正因為賈元春當上了皇妃，所以對賈家才有著舉足輕重的地位，而當皇帝准許她回府省親的那一刻，頓時間大觀園內的那一襲紅樓美夢便又浮現在了我們的眼前……

元妃省親，賈府迴光返照

我真的認為我的想法是特別貼切賈府興衰的，元妃省親雖然在表面上對於賈府來說是莫大的榮耀， 但因為這件事情是賈府由盛轉衰的一個轉折點，所以我稱“元妃省親是賈府的一次迴光返照”。《紅樓夢》當中的第十六回和第十八回，都對賈元春進行了比較細緻的描寫，在第十六回當中，元春有幸晉封為貴妃，光是這一次訊息，就給賈府帶來天大的喜訊。

從當初賈元春因為賢孝才德被選入宮中作女史，到如今賈元春的“飛上枝頭做鳳凰”成功被晉封為皇妃，這前後大概數年的時間，能夠從一個小小的女史，在如此短的時間之內就能夠成為皇妃，這絕對不僅僅是獨受皇寵性的原因，如果不是賈元春背後的賈府，皇帝老兒又怎麼可能會在這麼短的時間內，從眾人當中唯獨選出賈元春一人呢？而且這中間已經跨越了很多品級，對於這樣的先例，中國歷史上確實鮮有出現。

當初賈元春成為貴妃之後，賈母帶領著王夫人、邢夫人和尤氏這三人，共同乘坐四頂大轎進入朝堂，而賈府的政治人物，賈赦和賈珍也很稀奇的換上了威武的朝服，隨同賈母帶著賈蓉、賈薔等小輩一併前往。因為元春如今能夠成為貴妃，這樣的事情實在是太大太榮耀了。緊接著，紅樓夢的第十八回，賈元春在皇帝的同意之下得以省親，前前後後一年多的時間，賈府花費了大把銀子來建造大觀園。

從時間看省親的詭異之處

太監道：“早多著呢！未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進太明宮領宴看燈方請旨，只怕戍初才起身呢……眾人謝恩已畢，執事太監啟道：“時已醜正三刻，請駕回鑾。”

這番話當中提及到了四個時辰，分別是“未正二刻”、“酉初刻”、“戍初”、“醜正三刻”，從這四個時辰點就能明顯看出來，賈元春回賈府的這次省親，就是十分簡單的一個會面，簡直就是一個時間特別緊迫的下午茶時間，賈府花費了一兩年的時間來建造大觀園，見到大觀園的雪花銀恐怕也花了百萬之巨，但是沒想到，賈元春回府省親的時間僅僅不過四個時辰。

從夕陽西下的7:15離開皇宮開始向賈府趕去，然後不到四個時辰的時間，就要趕緊在凌晨時刻的2:45離開賈府趕回皇宮。誰知道這兩個時間點有什麼特殊含義呢？其實這兩個時間點倒真的不難理解，我們也不要以特別嚴謹的態度去糾結這兩個時間點，畢竟賈元春的身份很特殊。我們應該感到奇怪的是，為什麼皇宮會將賈元春省親的時間定在晚上，又怎麼才給了元春不到四個時辰回府省親的時間？在我看來，這才是最奇怪的！

對於皇妃省親的這種隆重事宜，朝廷肯定會對此針對嚴密的計劃，從幾時幾刻離宮回家，回到賈府之後，幾時幾刻具體該幹些什麼？及時吃飯，幾時和家人談話，談完話之後，幾時幾刻又該起駕回宮。其實這樣的計劃，我們同樣也不應該感到好奇，但就是一點，怎麼前前後後才給了不到四個時辰的省親時間。

從元春省親的時間來看，確實很有蹊蹺，說是詭異，其實只不過是曹雪芹先生的一種暗喻吧！因為我們都知道，元春省親是賈府由盛轉衰的一個節點，既然是一個重要節點，那麼作者肯定會特別細緻地寓意其中的。我們來看上面我關於元妃省親時間的原著描寫，那段話當中一共出現了四個時間點，“未正二刻”、“酉初刻”、“戍初”、“醜正三刻”，再來看關於賈元春的一句判詞“虎兕相逢大夢歸”，這其實就已經暗示了，丑時起駕回宮，代表著不僅僅是元春的離開，更是賈府衰亡的開始。

所以，“醜正三刻”在這裡有著很重要的啟示作用，從這個時間點之後，雖然賈元春已經是貴妃的身份，但她離開賈府、回到皇宮的那一刻，她也就不再受寵了;從這個時間點之後，能夠令賈府感到榮耀的事情再也沒有了，隨後賈母的離世，賈元春的撒手，賈府什麼也沒有了，唯一距離賈府越來越近的，就是皇家朝廷的壓制和家破人亡的到來。

亮郎說

觀點放在最後，賈元春的死，不僅標誌著她在皇家眼中的失寵，更是賈府一步一步走向家破人亡的標誌，因為此後的賈府，在政治上已經逐漸跌入了失勢的深淵。賈元春的死，直接敲響了賈家衰亡的喪鐘，原本以為賈元春可以成為賈府在政治上依靠的靠山，而話題終結時，她只不過是封建統治階級當中各政治黨派互相碰撞的犧牲品罷了！她的死，並沒有給賈府換來什麼，但是如果她活著，那麼對於賈府來說就有一定意義了。但就當時賈元春面臨的情況而言，就算她活著，她也只能眼睜睜的看著賈府變得淪亡……

秦可卿所言“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”。元春為賈家做出了最大的自我犧牲，卻仍挽不回封建大家族的頹勢。

《紅樓夢》中有兩大盛事，一是秦可卿的葬禮，一是元春的省親。元春的省親可以說是開了一個從未有的先例，那就是讓妃子回家省親，在賈府上下看來這是一件風光之極的事，但是令人詭異的元春居然是晚上7：15離宮（戍初才起身），然後在凌晨2：45（已醜正三刻）就又匆匆的回去了。一般按常理來說都是早上出來晚上回去的，為什麼元春的省親時間安排的如此詭異呢，其實這根本就是一場權力遊戲，可惜賈府卻無一人識破。

我們先來回顧一下元春省親這件事的來龍去脈，先是皇帝下了一道詣：

凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟請內廷鸞輿入其私第，庶可略盡骨肉私情、天倫中之至性”。

然後就是賈府開始修大觀園了，因為詣意裡說得很清楚了，得有“重宇別院”，然後還得可“駐蹕關防”，這才有資格去請皇帝的老婆回來看看；等到園子修好了，相應的接待工作覺得也到位了，

再接著就是賈政上本了，皇帝於是在賈政的本子上硃筆一揮：次年正月十五上元之日，恩准賈妃省親。這事算是皇帝拍板了，但是接下來的事卻讓大家大跌眼鏡。

到了正月十五這一天，賈府合家大小五更天時就都各分裝扮好了，然後站在府外等，結果老等了半天沒動靜，正不耐煩時這時來了一個太監，這個太監到了之後才把元春的省親的時間表告訴了眾人，原來元春得戍初才起身，於是眾人都先散了，讓王熙鳳在這裡操持著，然後趕緊去置辦蠟燭。

由此看來這就有點不合情理了，小編我原是公關活動公司的，一場活動的流程表早早就得和甲方定死了，何況是妃子省親這麼重大的一場活動，賈府的根本就不知道具體的時間表，別說賈府的人，就連元春當天都不知道自己的時程表，為什麼這麼說呢，你看賈府的人早上四五點時就跑到府外去準備迎駕了，可見他們根本不知道具體的時間，還有元春也根本不知道自己何時動身，按那太監的說法是“酉初刻進太明宮領宴看燈方請旨”，具體的時間得在“酉初刻”向皇帝請詣後元春才能知道。如果甲方這樣晚定時間表，小編打死也是不敢接他們的活了。

但是賈府沒得選，而且小編我是打死也不相信皇帝對於元春什麼時候動身一直不知道，等元春去請詣然後讓欽天監臨時算下，什麼時辰是吉時，能出發，這個時辰皇帝肯定是早知道了，但他偏不和元春說，這裡面就有文章了，既然你下詣讓大家有條件的可以接自己家的女兒回家看看，沒條件的可以創造條件，但是真到了執行你的詣意時你又這樣刁難大夥，這不合情理呀。

其實細的有讀者應該會發現，皇帝原來的意思是每月“二六”這些妃子的孃家人是可以入宮請安的，但是太上皇又搞了個提議，說我們步子可以邁得更大點嘛，可以讓她們回去與家人團聚呀，不過我只是個提議，具體怎麼辦還得你拿主意？皇帝一看太上皇這樣說了，自己還能咋辦，雖說自己是個皇帝，但頭上不是還有你嗎？所以皇帝不情不願的答應了，但是沒想到的是賈府這麼不開眼，還真就上本子要把自己的女兒接回去了，你這是站哪邊的呀？

所以皇帝心裡就不爽了，於是元春你不是要回去嗎，那好吧，你七點多回去吧，七點多是黃昏呀，雖然“夕陽無限好，但是近黃昏”呀，黃昏過後太陽就沉入了黑暗之中了；而且正月十五月正圓呢，但是月江滿則虧呀。這都是皇帝對賈府的不識實物的敲打，可惜賈府沒有一人反應過來，還以為無限風光呢。大家也看到了之後不久元春就失寵了，其實在我看來元春本來也沒怎麼得寵，大家應該可以看到在元春省親的時候，幾乎全程是哭呀，而且說出了一句可以說是大逆不道的話“當日既送我到那不得見人的去處......”。

如果在宮中得寵是斷然不會說出這樣的話來，而且也不會全程哭，因為畢竟每月可以進宮探視她一次呢，就算這次省親完了不是還每月能見上一次麼，有什麼好這樣悲傷的，所以我們可以推斷她在宮中其實不得寵，這從省親之後不久她之就失寵就可以看出。

《紅樓夢》原文寫到：“眾人謝恩已畢，執事太監啟道：“時已醜正三刻，請駕回鑾。”

醜正三刻，也就是夜間兩點三刻，再過一刻，雞鳴即過，便是平旦時分了。大家應該記得，貴妃娘娘出宮的時間是黃昏時分，晚上七點多；回家的時候呢，已是人定時分，晚上九點左右；在家呆了兩三個時辰，就著急慌忙的走了，按現代的話講，晚上來晚上走，為何要在夜間行事？豈不詭異？

答曰：“非人也，魂魄者。”

那元妃平時呆在“不得見人的去處”，好不容易“體仁沐德”地回家一趟，幹嗎不能多呆一會兒，非要趕在醜正三刻雞鳴將盡時打道回宮呢?還說啥“皇家規範，違錯不得”，也不知道是哪朝哪代的“皇家規範”?

如果熟悉《聊齋志異》或紀曉嵐《閱微草堂筆記》之類的鬼話，也許就明白其中的玄機了———從人定時分到雞鳴時分，也就是上床睡覺到拂曉之前這段時間，不是別的，正是鬼狐的作息時間。隨園老人袁枚《子不語》說得明白：鬼聞雞鳴則縮。雞叫一聲，鬼縮一尺；雞叫三四聲，鬼縮三四尺，愈縮愈短，等雞叫得天亮，鬼就無處藏身了。所以，鬼狐總是在人定時分出現，雞鳴時分消失。

眾所周知，大觀園是《紅樓夢》最重要的舞臺，而大觀園又是為貴妃省親建造的一個別院每次看元妃省親那一回，總覺得哪兒不對勁，但一直沒有多想。現在回想起來，這元妃省親，確實有點蹊蹺。

一、行程安排不同尋常

元妃省親正是正月十五元宵佳節，賈府闔家老小，五更時分，也就是三五點鐘，天沒亮就等在門外。沒曾想，等了半天，都等得不耐煩了，才見到來了一太監，通報元妃的日程安排：

未初初刻，也就是下午一點一刻，元妃吃完晚飯。

未正二刻，也就是下午兩點半鐘，去寶靈宮拜佛。

酉初刻，也就是下午五點一刻，進太明宮領宴、看燈，然後請旨。

戌初，也就是晚上七點多鐘，元妃才能動身出宮。

早說一聲不得了嗎?那幫太監也不知道吃什麼飯的，早一個禮拜，就過來打前站，作了詳細部署，什麼地方更衣，什麼地方燕坐，什麼地方受禮，什麼地方開宴，什麼地方退，什麼地方跪，什麼地方進膳，什麼地方啟事，統統都有交代，唯獨元妃的日程安排沒有交代。結果，害得賈府上下，包括七十來歲的賈母，都興奮過早，這一夜，賈府上下通通不曾睡覺，全在那兒瞎折騰了。

最後，知道了元妃的日程安排，知道還“早多著呢”，賈母等也就定了神，先去歇歇了。這沒辦法，皇家規範嘛，誰也搞不明白。咱們要等到晚上酉時，白日西沉了才吃晚飯；可是皇宮裡，午時剛過，白日中天的，就吃完晚飯了，這皇家規範豈不詭異？

二、出行隊伍行為異常

黃昏時分，晚上七點多鐘，貴妃才出宮，一路緩緩行來。就算花它一個時辰吧，元妃到家時也該人定時分了。

你說那貴妃娘娘好不容易“體仁沐德”地回家一趟，幹嗎那麼鬼鬼祟祟的呢?真是奇了怪了。一隊隊禮儀過完，卻只見皇家的排場，見不到一點皇家的威風。一路行來，連個鬼燈籠都不打，只焚著些御香，黑燈瞎火地就摸了過來。那幫太監更是不敢吭氣兒，只敢喘氣兒，連“貴妃娘娘駕到”都沒喊一聲，只是一個勁兒地拍手兒。我們看一下原文：

一時，有十來個太監都喘吁吁跑來拍手兒。這些太監會意，都知道是“來了，來了”

各按方向站住。賈赦領合族子侄在西街門外，賈母領合族女眷在大門外迎接。

半日，靜悄悄的。忽見一對紅衣太監騎馬緩緩的走來，至西街門下了馬，將馬趕出圍幕之外，便垂手面西站住。

半日，又是一對，亦是如此。

少時，便來了十來對，方聞得隱隱細樂之聲。一對對龍旌鳳翣，雉羽夔頭，又有銷金提爐焚著御香；然後一把曲柄七鳳金黃傘過來，便是冠袍帶履。又有值事太監捧著香珠、繡帕、漱盂、拂塵等類。

這一套動作下來，不像是皇家的尊貴禮儀，反倒像是佛家或道家的“招魂術”。後世研究者大多認為“太監拍手”亦屬清宮禮儀，然證據卻極有限，問題在於，為何這種“皇家風範”及“富有生活氣息的家常禮俗”全不見諸官方史籍?從常理推斷，此禮儀似無不宜示人之處，何以記載如此之少?“太監拍手”之制在官修史料中似無記載。

皇宮成了“不得見人的去處”，元妃歸省跟親人見面出來頻率最高的詞居然就是“嗚咽”“哭”，好像並不是貴妃衣錦還家，竟然是來跟家人生離死別了。實際上，元妃省親既是生離也是死別。

然而，原本《紅樓夢》便偏愛玩弄“假作真時真亦假，無為有處有還無”的文字遊戲，既在一定程度上加入“真的”規制，又杜撰出一些“假”的細節，令人不可捉摸，或許，這也是《紅樓夢》的魅力所在吧。

元春省親，一場被皇家安排的衣錦夜行，其詭異的起止時間更是暗藏玄機。

在這一段從黃昏到雞鳴的夜晚時間內，從頭至尾充滿了黑暗與陰霾，強烈的預示了元春個人的悲劇與賈的敗家破業的命運。

元春黃昏時分到家，預示她和家族的富貴輝煌都不能長久

先走一波科普：中國古代，自西周起，古代人將一天分為十二個時辰：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，其中兩個小時為一時辰，每個時辰平均分初、正兩個部分。

漢代又給這些時辰命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。

《紅樓夢》中賈元春省親的時間正是從戌時初刻（晚上7:15）到醜正三刻（凌晨2:45）這一段時間。

首先來看元春省親的起始時間——戌時初刻，正是黃昏時分，日落以後，天還沒有完全黑，正是陽氣將盡，陰氣漸長的這段時間。

這與賈府當時的家族現狀非常相似，自寧榮二公創立家業，仰賴天恩祖德，賈府已經赫赫揚揚繁衍五代傳承人，過了近百年時間。

如今家族中內囊漸空，爵位也降級到了快要無職可襲的地位。家族中兒孫眾多，卻個個文不成，武不就，只知道一味驕奢淫逸，竟沒有一個承繼家業，中興家族的人才。

賈珠早逝，賈寶玉雖然被賈母視為家族希望，卻毫無陽剛之氣，終日廝混內帷，偷吃丫鬟嘴上的胭脂膏子。

賈府上上下下的女人們倒是很多不凡之輩，賈母老太君賈母掌舵、王熙鳳管家，元春、探春不是貴妃，就是王妃，就連親戚們家的女孩子黛玉、寶釵、湘雲才情見識也勝過寶玉，正是陰盛陽衰的現象。

偌大的賈府只能靠著祖宗餘蔭和女兒的裙帶關係，維持表面的虛假繁榮，整個家族的運道實在已經到了日暮西山的地步。

唐李商隱《樂遊原》詩曰：夕陽無限好，只是近黃昏。正是《紅樓夢》中賈元春省親的真實寫照，雖然烈火烹油，鮮花著錦，看著風光無限，奈何已經逼近黃昏，無論是元春本人，還是賈府的輝煌和富貴註定不可能長久了。

這裡需要注意的是，元春省親的時間是新皇帝欽定的，也包含了新皇帝對賈府的警示。

因為秦可卿葬禮嚴重逾制，新皇帝早已經對賈府不滿。偏賈府自恃勳貴舊臣，聽從太上皇的旨意，斥巨資蓋大觀園，辦省親大典，新皇帝更加不滿，

皇帝為元春選定黃昏十分省親，夜晚遊幸大觀園，妥妥的一場衣錦夜行的大戲。皇帝實在警告賈府要低調行事，不要過於張揚炫耀，爭榮誇耀。就算元春封妃大喜，衣錦還家，賈府也不過是皇家的奴才。

作為皇帝，只要隨便一句話，就可以讓元春衣錦夜行，一場奢華榮耀的盛典，籠罩上無盡的黑暗和陰霾。讓賈府的未來更加蒙上一層陰影。

屈原在楚辭中有“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”的句子，說的是君臣本是約好同心同德，為什麼君王突然改變了心意？用於解釋《紅樓夢》中皇帝和賈府的關係，也是蠻恰當的。

元春丑時離家，預示她封妃的榮耀也沒能給家族帶來光明的前途

《紅樓夢》書中第十八回寫到元春省親，急匆匆回家，接見、遊幸、宴飲，不過幾個時辰過去，執事太監就開始喊“時已醜正三刻，請駕回鑾”，正是凌晨2:45分。

丑時，之所以稱之為醜，原意就是指見不得光的東西，醜這個漢字本身也有些彆扭不太好看。

丑時，正是夜晚霾黑暗將盡，陽氣即將生髮的時辰，丑時三刻正是與寅時相交界的時刻。

到了寅時，中醫上有“寅時陽純”的說法，因為白晝即將到來，在這個時辰萬物將由沉睡漸漸甦醒，到了卯時即可日出破曉，迎來新的光明。

但是賈元春，她偏偏在寅時之前離家回宮，這一場輝煌絢麗的省親大典就在最黑暗陰冷的丑時三刻戛然而止了，其中深意很多：

首先預示了賈元春她一生的輝煌與榮耀都註定見不得光，她在宮裡不受寵，徒有虛名而已；

然後也暗喻賈府不可能憑藉元春封妃，而重新振興家業，元春沒有能憑榮寵陪伴家人度過這一夜的黑暗時刻，也沒有能助力家族走上覆蘇的道路，賈府已經不可能有光明的未來了。

另外，丑時，按照西漢的叫法，又稱之為雞鳴。《詩經》中有一首《齊風·雞鳴》，

雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。

對於這首詩的解讀，歷來說法很多，主要有“思賢妃”“美勤政”“賢婦警夫早朝”等多種理解。

《紅樓夢》中元春因“賢孝才德”選入宮中，封號又是“賢德妃”，或許皇帝欽定她雞鳴時間回宮，也有另一番深意，正好照應了她賢德的美名，讓元春有苦也說不出。

算算元春的行程，差不多回到宮裡，應給正好能趕上伺候皇帝上早朝。

南山橘暖 / 文

我是南山橘暖，愛讀書，愛讀紅樓夢。紅樓夢解讀見仁見智，如有歧誤，敬請雅正。

原因很簡單，並非想象的那樣複雜。身不由己的元春要參加完宮裡的集體活動後，才可以回家共享天倫，作為妃子的她當然不能在外過夜，還得回去侍寢。

元春是紅樓夢中的一條暗線，從元春進宮賈府開始繁榮，而後元春被封為貴妃，賈府也到達了鼎盛時期，元春生病，賈府開始衰敗，元春去世，賈府也隨之倒臺。元春的人生起伏就是賈府運勢的真實寫照，元春省親回宮，看似生離其實是死別。

元春省親的時間書中交代“戌初”離宮，醜正三刻”回宮，也就是大概晚上7:15離宮，凌晨2:45回宮，為何會選在這個尷尬的時間段，難道這裡真有什麼詭異？實際是讀者想多了，書中實際早有交代。

有人認為，元春省親的時間是從黃昏到雞鳴，預示著元春個人的悲劇命運與賈家衰敗的命運，元春封妃的榮耀也不能給賈家帶來光明，賈家的末日也越來越近。

也有人認為，在紅樓夢裡人名，地名，都是各種隱喻，時辰自然也用上了，這是全方位的對映真實內容。

本人並不認同此觀點，其實原因很簡單，並非想象的那樣複雜。

在元春還沒有起身的時候，早就有太監來到了賈府，告訴賈家元春的行程安排：“早多著呢。未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進大明宮領宴看燈方請旨，只怕戌初才起身呢。”並檢查元春回來後賈家的安排情況。

元春在回孃家之前，太監告知賈家元春先要用過晚膳，然後拜完佛，再觀完燈之後就會回到賈府。

難道賈家管不起飯嗎？難道拜佛觀燈比家人團聚還重要嗎？難道元春不想著急見到父母嗎？

當然不是這樣了。“晚膳”“拜佛”“看燈”這些無足輕重消閒之事，顯然就不是元春自己安排的，甚至元春都不願意做這些事，那隻能說明這些事情是宮廷安排的。

元春雖然作為後宮的一員，地位肯定超不過太后，也不如皇后，甚至不如皇貴妃，只是一個普通的妃子，她必須按照宮廷的安排去做，根本就沒有自主的權力。

好多年才等來這個和家人團聚的機會，元春肯定不想把和家人團聚的時間浪費到“晚膳”“拜佛”“看燈”這些消閒的事情上。

既然不是消閒，那就是任務，皇上恩賜的“省親”，必須把宮廷的任務完成之後，才可以繼續。

皇宮裡的規矩比你天倫之樂的團聚要重要的多了。

元春省親是正月十五，“晚膳”“拜佛”“看燈”是宮廷裡例行的禮儀活動，是個集體活動，作為皇妃的元春，必須要出席參加，首先你要完成一個妃子的應有工作職責，之後你才能回去共享天倫，還不能呆一宿，隨便在外面過夜。

皇帝恩賜省親，已經是皇恩浩蕩，給了元春天大的面子，回家省親讓多少人眼紅，賜給你的恩典肯定只能用你的私人時間去完成，不能說你放下皇妃的職責就可以回家，該履行的義務你還是要履行的。

作為妃子的主要的工作職責就是侍寢，元春已經浪費了侍寢的時間，不能在外過夜的元春當然要馬上回到皇宮等待有可能的侍寢。

這樣解釋元春省親還詭異嗎？

《紅樓夢》第十八回，元妃省親是賈府最為高光的時刻。為了迎接賈家的女兒賈元春，府裡所有的佈置都極盡奢侈，以至於原本的高門大戶更加富麗堂皇。

然而本是喜事一樁的省親，卻在賈元春與親人短短相見的幾個小時裡，曹公寫了七個哭泣的場景：“滿眼垂淚”“嗚咽對淚”“垂淚無言”“哭泣一番”“隔簾含淚”“含淚啟道”“淚如雨下”。通篇讀來滿是悲涼，彷彿透過這繁華的景象，已然窺見一片荒蕪。

最早，賈元春省親的訊息傳到賈府時，上下一片歡聲笑語，大家都在酬備著各種細節工作。

“至十五日五鼓,自賈母等有爵者,皆按品服大妝。園內各處,帳舞蟠龍,簾飛綵鳳, 金銀煥彩, 珠寶爭輝,鼎焚百合之香,瓶插長春之蕊,靜悄無人咳嗽。賈赦等在西街門外, 賈母等在榮府大門外。”

曹公在描寫這段話時，向我們透露出兩個重點：一是，從一大早就開始上妝。二是，賈赦與賈母早早就等在門外迎接。這說明府裡都以為元春省親會是在上午。

然而這一等卻一直等到了戌時，省親的隊伍才到。

關於元春省親的時間，書中是這樣描述的：

太監道：“早多著呢，未初刻用過晚善，未正三刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進大明宮領宴看燈請旨，只怕戌時初才起身呢。”

從這段話中，我們得到的資訊是，戌時初才出發，戌時是晚上的7：15分。古代人更講究傳統節日，正月十五是元宵節，晚上七點多鐘，正是萬家燈火升起時。

可自古以來，從未有女兒回孃家選在晚上。而清朝歷史上，也沒有皇妃回孃家的。即使有，也應該隨民間的習俗，一大早去孃家，吃個午飯，然後晚上看完花燈才回夫家。

其次，元宵節是一年中最為寒冷的時候，賈府上下男女老少，在大半夜陪著元春遊園，對於一直享受生活的主子的來說，簡直是一種從內到外的折磨。

更為詭異的是，回宮的時間是丑時三刻，即夜裡2：45分。書中是這樣描寫的：

“眾人謝恩已畢，執事太監啟道：“時已醜正三刻，請駕回鑾。”

在讀者眼中，這詭異的時間安排，自然是皇上屬意了的。皇恩浩蕩本是一種莫大的榮譽，然而選在天寒地凍三更半夜，就有故意羞辱的意了。

皇上是借作賤元春來馨告賈府，這個已經失寵的貴妃，與賈府是一榮俱榮，一損俱損。

為了這場省親的大場面，賈府準備了兩年，花費達數百萬。然而，誰也沒料到，不僅省親全程只有七個多小時，且選在丑時省親。這讓賈府的臉往哪擱？

但令人不解的是，奢侈慣了的賈府的主子們，似乎絲毫沒有發覺這場省親背後，隱藏的暗流。他們依舊快活的享樂。從而加快了賈府崩蹋的速度。

即便元春在離別之時再三叮嚀：

“不須記掛，好生自養。如今天恩浩蕩，一月許進內省視一次，見面是盡有的，何必傷慘。倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費了。”

元春的話已經說的非常直白了，賈府如此奢靡浪費，早晚會惹禍上身。因為憑藉賈府靠收租的收入，不足以撐起如此大的場面。

那麼，元春省親的幾百萬從哪來？這才是元春真正擔心賈府的地方。

恨無常的曲子中，這樣唱道：“望家鄉路遠山高。故向爹孃夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵須要退步抽身早!”

說的就是賈元春，此處的山高路遠，暗示了一入宮門深似海。這僅有的一次省親，也是最後一次。天倫之樂與興盛家族，不可兼得。

受萬人敬仰，過著錦衣玉食的生活，元妃看似風光的背後，充斥著皇宮中勾心鬥角，冷暖自知的悲涼和無望。

按理說，賈政在勤為政，女兒在宮中的日子，他多少是知道的。即便無力改變，做為父親，也至少為女兒多著想。可賈政是怎麼做的呢？

當元春對父親賈政說：

田舍之家,雖齏鹽布帛,終能聚天倫之樂,今雖富貴已極,骨肉各方,然終無意趣！

這段話的意思是，元春在宮中有地位，過著錦衣玉食的生活。但同時她失去了自由，失去了親情。這樣的生活不是她想要的。

賈政的回答是：

且今上啟天地生物之大德, 垂古今未有之曠恩,雖肝腦塗地,臣子豈能得報於萬一！惟朝乾夕惕,忠於厥職外,願我君萬壽千秋,乃天下蒼生之同幸也。

貴妃切勿以政夫婦殘年為念,懣憤金懷,更祈自加珍愛.惟業業兢兢,勤慎恭肅以侍上,庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。

真是嫁出去的女兒，潑出去的水啊。賈政為了自己的仕途，說出如此的話來，真是為元春而悲哀。

難怪賈政與寶玉向來不合，這個爹還真是配不上寶玉的德行。如此為官，想必寶玉心裡是不屑的，因而幾番違揹他的意願。

面對這樣的父親，這樣的孃家，想被人揪出問題太容易了。賈元春深知這一點，而一旦賈府出事，自己也會被央及。

所以，她必須支援弟弟寶玉與薛寶釵聯姻，因為薛家是商戶。只有賈薛兩家聯姻了，賈府在用錢方面，就會少一些投機取巧的手段。

元春不是不喜歡黛玉，只是為了家族，為了自己，她不得不以這樣的方式來對待黛玉。身不由己，都是可憐人！

元春與親人在一起短短7小時，其中穿插各種禮儀，雙方並不能放下身份，坦露心裡話。直到最後，將要離開時，元春安慰賈母與王夫人時，說一句心裡話:

當日既送我到那不得見人的去處,好容易今日回家娘兒們一會,不說說笑笑,反倒哭起來。一會子我去了,又不知多早晚才來！

元春的這句“當日既送我到那不得見人的去處”，裡面包含著委屈與不甘。處處透露著元春在皇宮裡的不如意。

而“又不知多早晚才來”，說明元春此去，前途渺茫。

太陽為光明和希望，黑夜為恐懼和死亡。這不見Sunny的省親時間，暗示了兩個資訊：第一，元春這一走就是永別。第二，賈府已經走向沒落。

紅樓第18回寫了賈元春省親，恰逢元宵之夜。賈府為了這次省親，耗費巨資修建了省親別墅大觀園，然而賈元春在賈府的時間從頭到尾也不過七八個小時，然後便匆匆回宮了。

元春省親選在元宵之夜，時間從戌初起身，到醜正三刻迴鑾，這個時間並不詭異，而是在小說中有著特殊意義。

不尋常的“元宵之夜”

首先，我們看為何選元宵之夜。在小說中元宵之夜的出現並非只是為寫而寫，而是每次書寫都帶著目的。在小說開篇時，小說寫到了甄士隱的遭遇。他一生與世無爭，過著清靜無為的生活，平生樂趣都在小女甄英蓮身上，話說這樣的人，按照人倫常情，他們一家人本該幸福的走完生命的歷程。

但是，天命無常，甄英蓮在元宵之夜突然失蹤，這一事件對於甄士隱而言，似乎打開了他人生中的潘多拉盒，平靜的生活被打破，一波又一波的災難壓向他，最後看破紅塵出家。對於甄士隱而言，元宵之夜是他人生中的轉折點。

小說中第53回又寫到了元宵之夜，這次是屬於賈府的元宵之夜，將其烈火烹油熱鬧繁華的一面寫了出來。但在此之前，偏偏又寫了一個烏進孝交租的事，這件事透露出一條重要的資訊，就是榮寧二府的經濟收入都在大幅度的縮水，特別是榮府，花得多進得少，卻沒有新的產業來增加收入，這就意味著寧榮二府的經濟基礎已經不穩。如果沒有新產業的誕生，結果只有一個，那就是虧空至死。

在賈母帶領下的榮府元宵之夜，絲毫沒有半點磕磣之處，依舊是一桌豪華大宴，你笑我唱，一副其樂融融的局面。到了56回，賈探春卻開始了對榮府內務的改革，說明探春遠比賈府其他人有先見之明，具有戰略性的眼光，但終究不能扭轉乾坤。至75回，賈府中秋節的夜宴便安靜了許多，終於在餐桌上公開談論起了旱澇之災，談起了交租問題。但賈府的男丁們卻對此視而不見，依舊作樂消遣，我行我素。

從53回賈府的元宵之夜到75回的中秋之夜，兩個宴會差別巨大。由此可見，元宵之夜對於賈府而言，同樣也是一個轉折點。

再回到第18回賈元春的元宵夜省親。歸省之事發生在她才選鳳藻宮之後，省親可以說是她人生中的巔峰時刻。對於一個後宮妃子而言，唯有得到皇帝的寵愛，才有可能得到更多的利益。後宮之中妃嬪眾多，但凡選入後宮的秀女，都是有家底的，即便如此，有的女子一輩子也沒見上皇帝一面。皇帝死後，還要被請到不見天日的地方“養老”，直至孤苦的死去。

所以說，賈元春是幸運的，然而在後宮之中，沒有哪個妃子可以一路長紅，一是權力爭鬥所致的更迭。二是像唐明皇那種“情種”皇帝太罕見，其弊端也不少。元春得寵，賈府便是最佳受益者，這是毋庸置疑的。

第22回的燈謎中，元春送出的燈謎是爆竹，而其他姐妹所作燈謎也不吉利，賈政不禁思量，上元佳節如何皆用此不祥之物？爆竹預示著元春的輝煌也是短暫的，很快便會走下坡路了。

而且透過元春的紅樓夢曲可以推斷出，元春之死屬於非正常死亡，而且也是屬於人生無常的一類。因此，元宵之夜對於賈元春的人生來說，也是一個轉折點。

從戌初起身到醜正三刻迴鑾

妃子省親這在歷史上是不存在的，曹公對這一事件純屬虛構，皇帝出巡倒是很常見。但即使是虛構，也是建立在一定的現實基礎之上，從而促成這一事件發生的可能性。

還是要說回元宵節這個節日本身。封建社會的女性受到道德禮教的約束，特別是大家閨秀，在平時一般不能拋頭露面，未出嫁的只能待字閨中，出嫁的也沒有那麼隨便，動不動就來一場說走就走的旅行。

這樣的情節在小說中也有提到，比如第29回，賈府女眷到清虛觀打醮，賈母一下令，有誰要去逛的，儘管來。那些平日不出門的丫頭主子老媽子們，一呼百應，全都跟了去。再有探春讓寶玉幫她在集市上買些小玩意兒回來，也是因為貴族少女不便隨意出入。

那麼，作為受寵的貴妃元春，那就更不能失了規矩。即使皇恩浩蕩，也得看準時間出入。元宵節就是個好日子，為什麼呢？原因有三：

第一，此節又稱上元節，是天官向人間賜福的日子，既然是天意，自然不分男女，人人都有接受祝福的權利。

第二，民間的元宵節大過春節，元宵節街上到外都是花燈，男女老少都要上街觀燈。“燈”字諧音“丁”，觀燈寓意求子，在花燈中也有不少此寓意，如貴子麒麟燈、送子娘娘燈、觀音送子燈等。

第三，正月十五還有走百病的說法，這個美好的願望也是適用於男女老少的。

可見元宵節首先是一個好日子，賈元春省親，正好藉著觀燈的名堂，回訪孃家一趟，從禮制上來講，也不算違規。在小說中這樣寫到：

未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進大明宮領宴看燈方請旨，只怕戌初才起身呢。

由此可見，賈元春出宮的理由是賞燈，既然是看燈，那總得天黑燈火通明時才好出門吧。所以，戌初動身，天也黑了，燈也亮了，正好出門。那麼回去的時間為何是醜正三刻呢？

古時夜間擊鼓報更，一夜分五更。第二天準備上班的時間從五鼓就開始了，即凌晨三四點。 唐朝所有做官的人，天交五鼓就已上朝了。在小說水滸傳中，也常寫到“五鼓天明”。在清朝，上朝時間也在五更左右。也就是說，在古代，都是天不亮就上朝，太陽出來就散會了。所以，執事太監看到時間差不多了，醜正三刻迴鑾，皇帝也開始辦公了，正好回去請旨謝恩。事實上也是這樣的，第19回開頭便寫到了賈妃回宮，見駕謝恩，並回奏歸省之事。

綜上所述，元春省親的時間，選在元宵之夜，在通篇小說中有重要寓意。此外，她在賈府停留的時間，也都是按照規定來的，並不詭異，也不是毫無章法。