在中國目前的社會環境下,其實存在著三種不同的茶。一種是“柴米油鹽醬醋茶”的茶,俗稱“大眾茶”;一種是“菸酒茶”的茶,和茅臺、中華煙一樣用來送禮的,俗稱“品牌茶”;還有一種是“琴棋書畫詩酒茶”,也就是講究享受、講究品味的“文化茶”。
在回答這個問題之前,先講明我觀點的闡述角度:乾亨德是一家茶企,在傳播茶文化的同時也在銷售茶葉。好了,現在可以回答怎麼看待喝茶是否要有“儀式感”了。我認可喝茶要有“儀式感”,但站在傳播的角度,我覺得喝茶不是一定要有“儀式感”。
在喝茶的過程中講究儀式感,可以使人靜下心來,慢慢品味茶的韻味、意境等等,使喝茶昇華成一種精神享受。但是你要知道,文化茶就像珍稀古玩一樣,高品質高逼格價格也高,但是消費市場很狹小。
眾所周知,年輕人之所以不愛喝茶,其實主要的原因是中國茶太老了,不僅不時尚,而且沖泡和品茶都很麻煩。所以也就造成了“七萬茶企業抵不過一個立頓”的尷尬現狀。為喝茶的儀式感“做減法”,讓年輕人願意去喝茶、去了解茶,只有讓各年齡段的人群都愛上喝茶,中國茶文化才能更好的傳播與傳承。
所以,我覺得喝茶是否要有儀式感,主要看自己的心境。如果你是不喜繁文瑣節的人,就簡簡單單也能喝出茶的滋味來;如果你是喜歡茶道意境的人,你也可以在茶中體會到其中之樂。
在茶席中的儀式感會增添茶味、茶韻、茶意以及茶境。正如一間茶室佈置得當會讓人心曠神怡,身處於詩情畫意的茶室環境中,喝茶更加悠然自得,“景無情不發,情無景不生”。
在中國目前的社會環境下,其實存在著三種不同的茶。一種是“柴米油鹽醬醋茶”的茶,俗稱“大眾茶”;一種是“菸酒茶”的茶,和茅臺、中華煙一樣用來送禮的,俗稱“品牌茶”;還有一種是“琴棋書畫詩酒茶”,也就是講究享受、講究品味的“文化茶”。
在回答這個問題之前,先講明我觀點的闡述角度:乾亨德是一家茶企,在傳播茶文化的同時也在銷售茶葉。好了,現在可以回答怎麼看待喝茶是否要有“儀式感”了。我認可喝茶要有“儀式感”,但站在傳播的角度,我覺得喝茶不是一定要有“儀式感”。
在喝茶的過程中講究儀式感,可以使人靜下心來,慢慢品味茶的韻味、意境等等,使喝茶昇華成一種精神享受。但是你要知道,文化茶就像珍稀古玩一樣,高品質高逼格價格也高,但是消費市場很狹小。
眾所周知,年輕人之所以不愛喝茶,其實主要的原因是中國茶太老了,不僅不時尚,而且沖泡和品茶都很麻煩。所以也就造成了“七萬茶企業抵不過一個立頓”的尷尬現狀。為喝茶的儀式感“做減法”,讓年輕人願意去喝茶、去了解茶,只有讓各年齡段的人群都愛上喝茶,中國茶文化才能更好的傳播與傳承。
所以,我覺得喝茶是否要有儀式感,主要看自己的心境。如果你是不喜繁文瑣節的人,就簡簡單單也能喝出茶的滋味來;如果你是喜歡茶道意境的人,你也可以在茶中體會到其中之樂。