歷史是一個記錄，而文化和思想都是對歷史的一個很好的解說，這是小編認為先學歷史的主要原因，有人可能認為歷史是死記硬本，這就不對了，又不是對了應付考試，真正的學歷史應該是懂歷史，瞭解歷史發展的歷程，這樣歷史就更好理解了，對於政權的更替，它還是有很多的歷史原因，而這些原因會反映在當時的思想和文化上。

沒有一個朝代的領導階層想被換代，但是積文化思想的原因，它又是必須被換代的，而時代的改變會有一個文化縮影。而對於經史詩詞來說，小編認為詩詞最為不重要，也許是小編的理解問題，詩詞太過含蓄，很多並不能直接讀懂詩人的意思，這也是國學的優點，也是最大的缺點，明明的歌功送德，可能詩人的本意其實並不在這裡。

首先我們要問，為什麼要學國學?國學對於現代化建設和人類根本命運的解決其實沒有助益的。至少當前仍是如此。所以，我們學國學就不能為國學而國學，我們還要努力使我們的國學成為對現前社會與人類未來有貢獻的精神財富。我們學國學是為推陳出新，在故紙堆的基礎上發揚新知。

我們學習國學時，思想就不能僅僅立足傳統文獻所匯出的結論。要知道如果我們信奉某一觀念時，通常所有的材料都容易被看作是該觀念的證據。我們的認識需要跳到國學文獻之外，所以說必要的現代自然科學知識、社會和歷史的通識基礎是必要的。如果一個人在不瞭解現代哲學與科學情況下去學國學，是很容易陷入盲目尊大的境遇中。

哲史不分家，哲學歷史要同治。如果你只是對國學有興趣，可以先治詩詞書畫之類，但如果要研究國學，那一定耍先治哲學和歷史。先了解歷史，更容易理解哲學思想，所以邏輯上先治史再學哲，或哲史同治。文化有通俗文化與核心文化之別，作研究的不能棄本逐末。此別，還要兼顧西方的哲史，心中常存對比的觀念，專治國學文獻，不理近代西方學術很難獲得深刻的洞見。