1.歸納“為”、“乎”、“然”、“於”等虛詞的用法。 (1)為 ①庖丁為文惠君解牛(介詞,替,給) ②吾見其難為,怵然為戒(都是動詞。前一個,解的意思;後一個,作為的意思。) ③視為止,行為遲(兩個“為”同義,因為的意思。) ④提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志(兩個“為”同義,因為。) (2)乎 ①技蓋至此乎?(疑問語氣詞,呢。) ②進乎技矣(相當於“於”,表比較。) ③依乎天理(相當於“於”,句中音節助詞) ④而況大軱乎!(表感嘆語氣,呢。) ⑤恢恢乎其於遊刃必有餘地矣!(用於形容詞後面的助詞。) (3)然 ①奏刀騞然(象聲詞詞尾。) ②因其固然(副詞詞尾,表“……的樣子”。) ③雖然,每至於族……(代詞,這樣。) ④怵然為戒(形容詞詞尾,表“……的樣子”。) (4)於 ①合於《桑林》之舞(介詞,引出物件。) ②而刀刃若新發於硎(介詞,從。) ③恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。(介詞,對於。) ④雖然,每至於族(動詞字尾。)? 2、古今異義 天理:古義——指牛的生理上的天然結構。(依乎天理。) 今義——(1)宋代的理學家認為封建倫理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”。(2)天然的道理。(天理難容) 固然:古義——本來的結構。(因其固然) 今義——表示承認某個事實,引起下文的轉折。 3、通假字 向——響(砉然響然。) 蓋——盍,何,怎樣。(技蓋至此乎?) 善——繕,修治。文中指拭擦。(善刀而藏之。) 4、詞類活用 “良庖歲更刀,族庖月更刀”(名次作狀語,每年,每月。) 5、特殊句式 (1)“臣之所好者,道也。”(判斷句) (2)“技經肯綮之未嘗”(賓語前置) (3)“是以十九年而刀刃若新發於硎”(賓語前置,介賓短語後置)
1.歸納“為”、“乎”、“然”、“於”等虛詞的用法。 (1)為 ①庖丁為文惠君解牛(介詞,替,給) ②吾見其難為,怵然為戒(都是動詞。前一個,解的意思;後一個,作為的意思。) ③視為止,行為遲(兩個“為”同義,因為的意思。) ④提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志(兩個“為”同義,因為。) (2)乎 ①技蓋至此乎?(疑問語氣詞,呢。) ②進乎技矣(相當於“於”,表比較。) ③依乎天理(相當於“於”,句中音節助詞) ④而況大軱乎!(表感嘆語氣,呢。) ⑤恢恢乎其於遊刃必有餘地矣!(用於形容詞後面的助詞。) (3)然 ①奏刀騞然(象聲詞詞尾。) ②因其固然(副詞詞尾,表“……的樣子”。) ③雖然,每至於族……(代詞,這樣。) ④怵然為戒(形容詞詞尾,表“……的樣子”。) (4)於 ①合於《桑林》之舞(介詞,引出物件。) ②而刀刃若新發於硎(介詞,從。) ③恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。(介詞,對於。) ④雖然,每至於族(動詞字尾。)? 2、古今異義 天理:古義——指牛的生理上的天然結構。(依乎天理。) 今義——(1)宋代的理學家認為封建倫理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”。(2)天然的道理。(天理難容) 固然:古義——本來的結構。(因其固然) 今義——表示承認某個事實,引起下文的轉折。 3、通假字 向——響(砉然響然。) 蓋——盍,何,怎樣。(技蓋至此乎?) 善——繕,修治。文中指拭擦。(善刀而藏之。) 4、詞類活用 “良庖歲更刀,族庖月更刀”(名次作狀語,每年,每月。) 5、特殊句式 (1)“臣之所好者,道也。”(判斷句) (2)“技經肯綮之未嘗”(賓語前置) (3)“是以十九年而刀刃若新發於硎”(賓語前置,介賓短語後置)