1．歸納“為”、“乎”、“然”、“於”等虛詞的用法。 （1）為 ①庖丁為文惠君解牛（介詞，替，給） ②吾見其難為，怵然為戒（都是動詞。前一個，解的意思；後一個，作為的意思。） ③視為止，行為遲（兩個“為”同義，因為的意思。） ④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個“為”同義，因為。） （2）乎 ①技蓋至此乎？（疑問語氣詞，呢。） ②進乎技矣（相當於“於”，表比較。） ③依乎天理（相當於“於”，句中音節助詞） ④而況大軱乎！（表感嘆語氣，呢。） ⑤恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！（用於形容詞後面的助詞。） （3）然 ①奏刀騞然（象聲詞詞尾。） ②因其固然（副詞詞尾，表“……的樣子”。） ③雖然，每至於族……（代詞，這樣。） ④怵然為戒（形容詞詞尾，表“……的樣子”。） （4）於 ①合於《桑林》之舞（介詞，引出物件。） ②而刀刃若新發於硎（介詞，從。） ③恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。（介詞，對於。） ④雖然，每至於族（動詞字尾。）？ 2、古今異義 天理：古義——指牛的生理上的天然結構。（依乎天理。） 今義——（1）宋代的理學家認為封建倫理是客觀存在的道德法則，把它叫做“天理”。（2）天然的道理。（天理難容） 固然：古義——本來的結構。（因其固然） 今義——表示承認某個事實，引起下文的轉折。 3、通假字 向——響（砉然響然。） 蓋——盍，何，怎樣。（技蓋至此乎？） 善——繕，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。） 4、詞類活用 “良庖歲更刀，族庖月更刀”（名次作狀語，每年，每月。） 5、特殊句式 （1）“臣之所好者，道也。”（判斷句） （2）“技經肯綮之未嘗”（賓語前置） （3）“是以十九年而刀刃若新發於硎”（賓語前置，介賓短語後置）
1．歸納“為”、“乎”、“然”、“於”等虛詞的用法。 （1）為 ①庖丁為文惠君解牛（介詞，替，給） ②吾見其難為，怵然為戒（都是動詞。前一個，解的意思；後一個，作為的意思。） ③視為止，行為遲（兩個“為”同義，因為的意思。） ④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個“為”同義，因為。） （2）乎 ①技蓋至此乎？（疑問語氣詞，呢。） ②進乎技矣（相當於“於”，表比較。） ③依乎天理（相當於“於”，句中音節助詞） ④而況大軱乎！（表感嘆語氣，呢。） ⑤恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！（用於形容詞後面的助詞。） （3）然 ①奏刀騞然（象聲詞詞尾。） ②因其固然（副詞詞尾，表“……的樣子”。） ③雖然，每至於族……（代詞，這樣。） ④怵然為戒（形容詞詞尾，表“……的樣子”。） （4）於 ①合於《桑林》之舞（介詞，引出物件。） ②而刀刃若新發於硎（介詞，從。） ③恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。（介詞，對於。） ④雖然，每至於族（動詞字尾。）？ 2、古今異義 天理：古義——指牛的生理上的天然結構。（依乎天理。） 今義——（1）宋代的理學家認為封建倫理是客觀存在的道德法則，把它叫做“天理”。（2）天然的道理。（天理難容） 固然：古義——本來的結構。（因其固然） 今義——表示承認某個事實，引起下文的轉折。 3、通假字 向——響（砉然響然。） 蓋——盍，何，怎樣。（技蓋至此乎？） 善——繕，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。） 4、詞類活用 “良庖歲更刀，族庖月更刀”（名次作狀語，每年，每月。） 5、特殊句式 （1）“臣之所好者，道也。”（判斷句） （2）“技經肯綮之未嘗”（賓語前置） （3）“是以十九年而刀刃若新發於硎”（賓語前置，介賓短語後置）