【精衛填海】
精衛：古代神話中的鳥名。
精衛銜來木石，決心填平大海，舊時比喻仇恨極深，立志報復，後比喻意志堅決，不畏艱難。【出處】：《山海經校注》：“炎帝之少女名曰女娃，女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海，”
【夸父逐日】
夸父：古傳說中的人名。
夸父拼命追趕太陽，比喻人有大志,也比喻不自量力，
【出處】：《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走,入日，渴欲得飲,飲於河渭,河渭不足,北飲大澤，未至,道渴而死，棄其杖，化為鄧林。”
【刑天爭神】
刑天：古代神話中的人物。
刑天敢於和天帝爭奪神位，後比喻大無畏的精神。
【出處】：《山海經·海外西經》：“奇肱之國之北,其人一臂三目,有陰有陽,乘文馬，有鳥焉,兩頭,赤黃色,在其旁，刑天與帝至此爭神，帝斷其首,葬之常羊之山，乃以乳為目,以臍為口,操干鏚以舞。”
【補天浴日】
這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事，後用來比喻人有戰勝自然的能力，也形容偉大的功業。
【出處】：《淮南子·覽冥訓》：“於是女媧煉五色石以補蒼天。”又《山海經·大荒南經》：“有羲和之國,有女子名曰羲和,方日浴於甘淵。”
【巴蛇吞象】（人心不足蛇吞象）
傳說古時四川有一條蛇,頭大口大,以至於吞下了一頭象,三年之後名勝的骨頭才吐出來，比喻人心不足,貪午無厭,得寸進尺,這山望著那山高。
【出處】：《山海經海內南經》，其文曰:"巴蛇食象,三歲而出其骨，君子服之,無心腹之疾。"
【鸞飛鳳舞】（鸞歌鳳舞）
鸞：傳說中鳳凰一類的神鳥。
形容祥瑞和平的環境。
【出處】：《山海經·海內經》：“有鸞鳥自歌,鳳鳥自舞……見則天下和。”
【精衛填海】
精衛：古代神話中的鳥名。
精衛銜來木石，決心填平大海，舊時比喻仇恨極深，立志報復，後比喻意志堅決，不畏艱難。【出處】：《山海經校注》：“炎帝之少女名曰女娃，女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海，”
【夸父逐日】
夸父：古傳說中的人名。
夸父拼命追趕太陽，比喻人有大志,也比喻不自量力，
【出處】：《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走,入日，渴欲得飲,飲於河渭,河渭不足,北飲大澤，未至,道渴而死，棄其杖，化為鄧林。”
【刑天爭神】
刑天：古代神話中的人物。
刑天敢於和天帝爭奪神位，後比喻大無畏的精神。
【出處】：《山海經·海外西經》：“奇肱之國之北,其人一臂三目,有陰有陽,乘文馬，有鳥焉,兩頭,赤黃色,在其旁，刑天與帝至此爭神，帝斷其首,葬之常羊之山，乃以乳為目,以臍為口,操干鏚以舞。”
【補天浴日】
這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事，後用來比喻人有戰勝自然的能力，也形容偉大的功業。
【出處】：《淮南子·覽冥訓》：“於是女媧煉五色石以補蒼天。”又《山海經·大荒南經》：“有羲和之國,有女子名曰羲和,方日浴於甘淵。”
【巴蛇吞象】（人心不足蛇吞象）
傳說古時四川有一條蛇,頭大口大,以至於吞下了一頭象,三年之後名勝的骨頭才吐出來，比喻人心不足,貪午無厭,得寸進尺,這山望著那山高。
【出處】：《山海經海內南經》，其文曰:"巴蛇食象,三歲而出其骨，君子服之,無心腹之疾。"
【鸞飛鳳舞】（鸞歌鳳舞）
鸞：傳說中鳳凰一類的神鳥。
形容祥瑞和平的環境。
【出處】：《山海經·海內經》：“有鸞鳥自歌,鳳鳥自舞……見則天下和。”