古代的忠臣，不是一般的忠，都是以命相諍。君有臣諍，父有子諍，如果聽得進還好，聽不進也許大禍臨頭。有些愚忠的人，非常耿直，你不聽我的我就死給你看，以為這樣就可以喚醒主人，對於一些昏庸無能的主子，你就是拿十條命來諫言也無動於衷。三國時西川劉璋手下有個從事叫王累，聽說劉璋要迎接劉備入川共同抗擊張魯，他認為這是引狼入室，後患無窮。前面有兩個大臣都勸了劉璋，沒用，他的勸諫方式不是叩首泣血，更為激烈的是把自己倒吊在門樑上，一手拿劍，一手拿諫章來威脅劉璋，劉璋不聽，結果王累割斷繩子，摔死在地。劉璋照樣我行我素，跟劉備稱兄道弟，做他的同宗同族的大夢，王累也死得一錢不值。

中國五千年的歷史長河中，歷朝歷代，皇帝的權利都是至高無上的，在封建社會，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”和“皇權天授”的思想下，幾乎沒有任何人和力量可以約束。

“天子犯法，與庶民同罪”那只是用來欺騙百姓的姿態，皇帝是不能質疑的。所謂“伴君如伴虎”，即使是“刑不上大夫”的大臣們如果想要直言進諫，使帝王接受批評和建議，那也是要冒身家性命的風險。

給皇帝進諫如此兇險，但歷史上還是有很多人為了國家社稷，為了黎民百姓以死諍言，如比干，為了進諫被挖心而死；如伍子胥，進諫後反被吳王夫差賜死。從古至今，不知多少忠臣良將因為直言進諫而含冤九泉！我們就以比干和伍子胥為例，說說他們以死諍言的故事。

商紂王昏庸無道，引起朝野不滿，天下大亂。皇叔比干幾次三番向紂王進諫，最終惹怒了紂王，他對比干說：“人們都說你修善行仁，正直忠義，有聖人之賢。我聽說聖人都有一顆七竅玲瓏心，你既然如此聖賢，不如讓我看看你的心是否真的如傳說一樣。”然後殘忍的將比干的心挖了出來。

吳王夫差急於稱霸中原，率領大軍進攻齊國，伍子胥勸諫夫差應先滅越國而後再進攻齊國，並多次進諫夫差殺掉越王勾踐，夫差不但不聽，反而聽信讒言，誣陷伍子胥勾結齊國意欲反吳，派人送給伍子胥一把寶劍，令其自殺。伍子胥臨死前說：“請將我的眼睛挖出來置於東門之上，我要看著吳國的滅亡。”果然在伍子胥死亡九年後，吳國被越國滅亡。

比干和伍子胥深明大義，以死諍言，歷史的程序證明了他們的正確並給予公正的評價。