中秋節在月壇祭奠

天壇、地壇、日壇、月壇、位置分別分佈在北京的南郊、北郊、東郊、西郊、這四個地方。四壇是古時候皇帝用來祭祀祈求福氣好運的，他們取自中國的成語天南地北。

1.天壇和地壇：在古代祈求風調雨順希望上天能夠給農民一個好天氣，讓莊稼有一個好收成。同時要祈求土地公保佑莊稼平平安安，不要有什麼意外發生。北京的地壇是現存的中國歷史上祈求地神保佑的祭祀場所之一。

2.日壇和月壇：分別祭祀太陽和月亮，這兩個沒有祭祀天和地那麼重要，在祭祀的整個過程也是比較的簡單。並不像祭天和祭地一樣每年皇帝都親自參加，而是每隔一年參加或者是派遣代表來祭祀。

四個罈子的中央是故宮，代表了故宮至高無上的權力和地位。現在已成為北京的旅遊特色。

天之大，地之寬，日之亮，月之明。祭祀是皇宮到民間不可缺少一種禮儀專案。天地日月既有它的玄妙之處，靈性之所在。在西方國家稱之為"上帝"，而中國稱之為"神靈"，其實一個道理，都相信外界有一種不可抗巨的力量在支撐著我們，人們的心裡作用在作崇，希望一股強大的引力(看不見摸不著)保佑著我們，這就是巨大的心裡感應。

中秋節在那個壇祭祀，當然是月壇，天壇，地壇，日壇也是少不了的。沒有天上風調雨順，沒有太陽照耀，人民那來幸福生活，所以相互都有關聯的。

祭祀是一種精神，祭祀是一種感恩，祭祀是一種心靈呼應。人在做天在看，為人不做虧心事。我們不能忘懷今天的幸福生活。同時也希望神靈賜與力量，化解一切曲折困難。

月壇又名夕月壇, 始建於明嘉靖九年(1530年)。位於北京市西城區月壇北街南側，南禮士路西側。是北京古代著名的“五壇”、“八廟”之一，是明清兩代皇帝“秋分”祭祀夜明之神(月亮)和天上諸星宿的專用場所。月壇現存古建築有具服殿、鐘樓等。原祭臺呈方形，現存東、西、南、北欞星門。