題目所給的大金、大元和大清，本質上都屬於征服王朝。征服王朝奉行的是弱肉強食的叢林法則，誰拳頭大誰有理，所以弱者活該被強者征服，要麼被併入強者的治下，要麼作為強者的臣屬稱臣納貢。所以大金就吞了北宋的半壁江山，趙構向大金稱臣並給大金進貢歲幣；大元也滅了一個個割據政權，一統天下。
忽必烈有一句話：遼以釋廢，金以儒亡。意思就是遼和金因為佞佛、崇儒而滅亡。這句話雖說不算錯，也並不準確。準確點說，大金是漢化過頭以至於曾經勇猛、彪悍的女真人戰鬥力嚴重降低。而元朝的滅亡，就上層而言是內鬥過渡，對基層而言因管理過於寬鬆導致政府缺位，因而造成天下大亂，最終使得一直以大元忠臣為名暗中發展的朱元璋坐大，最終丟了天下。不過中國歷史上結束割據狀態的秦晉隋元這四個王朝，也就元朝達到了百年的國祚。
大清由於推行的攤丁入畝、官紳一體納糧、永不加賦等政策，即合理了朝廷的稅收，也降低了老百姓的負擔。其更大的意義在於，土地兼併和小農經濟開始並行不悖，尤其是後期的永佃權，將土地的使用權和所有權進行剝離，從而將土地兼併的負面影響降低至最小。
所以清朝的滅亡，並不同於她之前的古典王朝那樣，因為社會矛盾的激化為主要原因，就是清末的種族革命，說直白點就是亡於大漢族主義。所謂民族主義，其實就是垃圾的代名詞，所以清末的種族革命，無疑是中國的災難。旅日學者王柯在《中國民族報》上發表的文章《漢奸 想象中的單一民族國家話語》，就對民族主義進行了批判：清末民初革命派的“漢奸”話語，其實是他們企圖在多民族國家的母體上，人工催生一個單一漢民族國家時出現的怪胎。20世紀初革命派接受近代民族主義的目的，其實不在於確認“民族”，而在於建立一個新型的國家──“民族國家”。民族不過是手段，國家才是目的。然而，因為現實的中國不可能成為單一民族國家，“漢奸”話語最終不過是強化了本來只是手段的民族意識而已。不過好在這股民族主義逆流被袁世凱及時剎了車，在維護中華民族統一的這方面，袁公居功至偉。
所以我們要警惕民族主義的抬頭，民族主義不管是對國家還是對個人都是一場災難。
全文完
草原民族入主中原最早是五胡亂華在到後來的大遼大金蒙元 享國最長的就是大清了 遊牧民族進入農耕文化的華夏，就會失去原來優勢，最後都融入中華大家庭
題目所給的大金、大元和大清，本質上都屬於征服王朝。征服王朝奉行的是弱肉強食的叢林法則，誰拳頭大誰有理，所以弱者活該被強者征服，要麼被併入強者的治下，要麼作為強者的臣屬稱臣納貢。所以大金就吞了北宋的半壁江山，趙構向大金稱臣並給大金進貢歲幣；大元也滅了一個個割據政權，一統天下。
忽必烈有一句話：遼以釋廢，金以儒亡。意思就是遼和金因為佞佛、崇儒而滅亡。這句話雖說不算錯，也並不準確。準確點說，大金是漢化過頭以至於曾經勇猛、彪悍的女真人戰鬥力嚴重降低。而元朝的滅亡，就上層而言是內鬥過渡，對基層而言因管理過於寬鬆導致政府缺位，因而造成天下大亂，最終使得一直以大元忠臣為名暗中發展的朱元璋坐大，最終丟了天下。不過中國歷史上結束割據狀態的秦晉隋元這四個王朝，也就元朝達到了百年的國祚。
大清由於推行的攤丁入畝、官紳一體納糧、永不加賦等政策，即合理了朝廷的稅收，也降低了老百姓的負擔。其更大的意義在於，土地兼併和小農經濟開始並行不悖，尤其是後期的永佃權，將土地的使用權和所有權進行剝離，從而將土地兼併的負面影響降低至最小。
所以清朝的滅亡，並不同於她之前的古典王朝那樣，因為社會矛盾的激化為主要原因，就是清末的種族革命，說直白點就是亡於大漢族主義。所謂民族主義，其實就是垃圾的代名詞，所以清末的種族革命，無疑是中國的災難。旅日學者王柯在《中國民族報》上發表的文章《漢奸 想象中的單一民族國家話語》，就對民族主義進行了批判：清末民初革命派的“漢奸”話語，其實是他們企圖在多民族國家的母體上，人工催生一個單一漢民族國家時出現的怪胎。20世紀初革命派接受近代民族主義的目的，其實不在於確認“民族”，而在於建立一個新型的國家──“民族國家”。民族不過是手段，國家才是目的。然而，因為現實的中國不可能成為單一民族國家，“漢奸”話語最終不過是強化了本來只是手段的民族意識而已。不過好在這股民族主義逆流被袁世凱及時剎了車，在維護中華民族統一的這方面，袁公居功至偉。
所以我們要警惕民族主義的抬頭，民族主義不管是對國家還是對個人都是一場災難。
全文完