這是由它的名字決定的！

對聯，也叫對子。既是對子，對是雙，就是兩句楹聯，所以有了上下兩句。

還因為它的位置特殊，一般都貼在門上，一左一右，可是門的上方空缺不好看，於是人們再用一條短語，多數為四個字，貼在門的上方。

這樣左右上邊都貼上了，既好看，又對稱，還喜慶！因對聯都是紅色的！

對聯遠古時是人們辟邪用的紅紙，後來又寫上了祝福的話。

如今對聯已是人們歡慶節日和盛大慶典不可缺少的一道靚麗風景！

太極生兩儀，兩儀各不同，有陰即有陽，月滿即月虧，楹聯採用的就是這個理論。兩行為句四句為詩，一直延續至今，在勞動生活中形成習慣，也認可默認了這個形式。

筆者認為，這是由對聯秉持的獨特功能所至。對聯是中華文化表現的一種特殊形式，她的首要功能是供人觀賞。觀賞就要強調其具有美質。這種美不僅要形美，令人賞心悅目，還要質美，催人深思，激發生活熱情。為此，堅定了對聯文化地位的確立。有了文化地位，就等同於其與人類社會共生共存。這在一定意義上，彰顯出對聯文化的真實價值。事實上，在人類社會中，一切與文化相連的事物都幾乎可認定是精神財富。而精神財富是人生命中重要的存在，傻子是體現不出人生意義的。文化的屬性要求傳播，收藏，既所謂的弘揚。對聯同樣需要傳播，收藏，所以在文化史上，許多十分優秀的佳作才能保留至今，如陳釀美酒般醉人流芳。更由於一代代文人墨客鍾情於對聯創作，對聯的趣味性進行不斷提升，至使對聯的知識性更為豐富，對聯的藝術品位更加增強，使其更美更具文化誘惑力。……

對聯既然能夠成為我們中華民族幾千年傳承下來的一門獨特文化，就有她的獨特之處。她不同詩歌、散文和其她文學作品。對聯有著她嚴格的要求:如平對仄仄對平，平平仄仄要分明，上聯有的字下聯不宜再有和重複，對聯還最忌劣尾對聯，並不宜貼反，橫批和直聯(對面看)都宜從右到右，……。但現在的對聯都是魚龍混雜大部份都變味了，根本再沒有一點似賞的價值了。包括新華社出版的“對聯集錦”都是一樣。