任何事都是雙面性的。道歉，一是看誠意，二是看你的侵犯程度。當一個強姦犯要強姦你的時候，你對強姦犯道歉，他會終止犯罪嗎?

不是所有的事情道歉就能了事，也不是所有的過錯都不能道歉。

過錯已經發生，任何的懊悔都於事無補，最重要的是事情發生過後如何讓受害方的損失降到最低，誠意和態度是最根本的。

假如犯錯之後依然是一副依然故我的態度，那麼道歉有用的話還要法律做什麼。

我們有用最大程度和能力向對方道歉展現誠意的選擇，相對而言對方也有不選擇接受道歉的決定，既然犯了錯，就要勇敢的為自己行為承擔責任。

有一句經典的臺詞，如果道歉有用的話，還要警察干什麼。道歉並非能解決任何每一件事情。道歉的本質在於一種協商 。當人們道歉的時候，並不代表爭端已經解決了，傷害已經消失了。

實際上道歉是人與人之間溝通互動的一種行為，在社交場合上“對不起”並不意味著真正意義的道歉，比如說，對不起，這裡不讓吸菸，對不起我來晚了，這些只是在表達遺憾，是一種趨於禮貌的形式。在近期的DG事件中，兩位創始人選擇公開道歉，只不過是處於利益面前、輿論壓力迫不得已情況下的道歉，實質上並非本意，更沒有成為暴力的終點，反而讓人更加厭惡，矛盾繼續上升，只能在時間的沖刷中消失。道歉只能表達態度，並不能完全解決問題。

有句古話“得饒人處且饒人”，對方像你道歉，你接受了並懷有一顆寬容的心，這樣暴力將會終結。有一個故事，負荊請罪，戰國時趙國大將廉頗跟大臣藺相如不和。後來他認識到了這樣對國家不利，便脫了 上衣，揹著荊條去向藺相如謝罪，請他用荊條責罰。這一故事說明了，道歉的誠實度還有你比較寬容，接受了道歉，適可而止，有些事情抱歉還是可以解決問題的。

道歉在不一樣的環境下呈現出不同的狀態，要因人而異，因事而異。簡單的說，當你接受了道歉，在意義上已經結束了暴力、爭端。反之，拒絕道歉，事情將無休止的發展下去。