看了很多歷史方面的記載,包括正史和野史的各種記載,大家似乎一致的觀點都認為李世民和長孫皇后之間伉儷情深,李世民對長孫皇后的祭祀活動在其死後的十三年間從未間斷過,因此李世民沒有再立皇后。
在我看來立後這件事和李世民個人的感情因素並不太相關,作為皇帝立不立皇后,主要是政治方面的因素,才導致李世民一直沒有再立皇后。古語有云:“皇后者,母儀天下之人。”因此皇后不僅要得到皇帝的寵愛,還要讓群臣懾服、天下百姓信服,所謂有德行、有威儀者方可為後。如果按照這個標準,李世民當時後宮的嬪妃中,並無一人能超越長孫皇后,也不能勝任國母這個位置所帶來的責任。
從另外一個角度講,自古以來的王朝覆滅其中一個重要的原因就是外戚專權。長孫皇后在世時,不僅沒有發展長孫家族的勢力,反而抑制外戚勢力。長孫皇后遠見卓識,她知道權勢和地位對沒有能力的人不是榮耀而是危險。但是長孫皇后死後,長孫無忌獨攬朝政大權,此時他的意見舉足輕重,也形成了長孫家族的權力集團。李世民要立其她人為後,就不得不考慮到長孫無忌的態度,長孫家族的利益,以及皇位繼承人的問題。要想維護長孫家族的利益,保持長孫無忌的權力,表明自己對愛妻長孫皇后的情誼,最根本的原因保證李氏天下的延續和天下盛世的穩定就不能再立其她人為後製造矛盾。
不立皇后也有李世民自己的另外一層的考慮,就算他對某些嬪妃十分的寵愛,但立為皇后對於這些人來講並不一定是什麼好事。李世民所追求的不僅是天下長安,還包括自己所珍的人的長安。最直接的原因就是因為太子和皇后並不是至親,這樣無論是太子日後登基為皇帝,還是對立為皇后的嬪妃延續自己的榮華富貴和家族的興旺,都會帶來不必要的麻煩。為了避免這種矛盾,出於對自己寵愛嬪妃的保護,李世民也不可能另立任何人為皇后。
看了很多歷史方面的記載,包括正史和野史的各種記載,大家似乎一致的觀點都認為李世民和長孫皇后之間伉儷情深,李世民對長孫皇后的祭祀活動在其死後的十三年間從未間斷過,因此李世民沒有再立皇后。
皇后之位,國母之威在我看來立後這件事和李世民個人的感情因素並不太相關,作為皇帝立不立皇后,主要是政治方面的因素,才導致李世民一直沒有再立皇后。古語有云:“皇后者,母儀天下之人。”因此皇后不僅要得到皇帝的寵愛,還要讓群臣懾服、天下百姓信服,所謂有德行、有威儀者方可為後。如果按照這個標準,李世民當時後宮的嬪妃中,並無一人能超越長孫皇后,也不能勝任國母這個位置所帶來的責任。
長孫氏的權力,李世民的考慮從另外一個角度講,自古以來的王朝覆滅其中一個重要的原因就是外戚專權。長孫皇后在世時,不僅沒有發展長孫家族的勢力,反而抑制外戚勢力。長孫皇后遠見卓識,她知道權勢和地位對沒有能力的人不是榮耀而是危險。但是長孫皇后死後,長孫無忌獨攬朝政大權,此時他的意見舉足輕重,也形成了長孫家族的權力集團。李世民要立其她人為後,就不得不考慮到長孫無忌的態度,長孫家族的利益,以及皇位繼承人的問題。要想維護長孫家族的利益,保持長孫無忌的權力,表明自己對愛妻長孫皇后的情誼,最根本的原因保證李氏天下的延續和天下盛世的穩定就不能再立其她人為後製造矛盾。
不立後是出於一種保護不立皇后也有李世民自己的另外一層的考慮,就算他對某些嬪妃十分的寵愛,但立為皇后對於這些人來講並不一定是什麼好事。李世民所追求的不僅是天下長安,還包括自己所珍的人的長安。最直接的原因就是因為太子和皇后並不是至親,這樣無論是太子日後登基為皇帝,還是對立為皇后的嬪妃延續自己的榮華富貴和家族的興旺,都會帶來不必要的麻煩。為了避免這種矛盾,出於對自己寵愛嬪妃的保護,李世民也不可能另立任何人為皇后。