《三國志·魏書·武帝紀》記載：太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。桓帝世，曹騰為中常侍大長秋，封費亭侯。養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。嵩生太祖。翻譯一下：曹操的爺爺叫曹騰，曹操的父親叫曹嵩。曹嵩是曹騰抱養來的兒子，血脈來自哪裡沒有人知道。吳人所作《曹瞞傳》及郭頒所著《魏晉世語》卻記載：曹嵩是夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。曹操跟夏侯惇是堂兄弟。問題的關鍵就在這裡：我們該相信陳壽，還是相信已不知確切姓名的“吳人”和不知生卒年月的郭頒？

我的看法是：我們應該相信陳壽，曹操是不是和夏侯氏有血緣關係真的不一定。再進一步說，曹操和夏侯氏沒有任何關係！

因為陳壽的生活年代在233年—297年之間，這是確定的，並且蜀漢滅亡後陳壽歸於晉，歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。陳壽的生活年代和從事的工作是最有條件瞭解曹操家族來龍去脈真相的人。並且陳壽是當時公認的一代良史，治學態度嚴謹。陳壽寫作《三國志》時，夏侯湛當時也在撰寫《魏書》，當夏侯湛看到陳壽的《三國志》後，便銷燬了自己的《魏書》。張華對陳壽倍加讚賞，對他說：“應該把《晉書》委託給你撰寫。”陳壽就是如此受時人器重。 這樣一個最有條件接觸、瞭解曹操家族事實真相的人，並且又是嚴謹負責的史學家，我們不相信他相信誰呢？

吳人不知確切姓名和生卒年月，況且還生活在吳地，又況且《曹瞞傳》內容大部分已經丟失了。再看郭頒：只知道他是西晉史學家，字長公，生卒年月也不可考，所著的《魏晉世語》已經失傳。這兩人的著作和陳壽的著作相比，顯然不是一個重量級！

據此，我的看法是，吳人和郭頒的說法完全不足信。我們應該相信陳壽的說法：曹操和夏侯氏家族沒有血緣關係，既如此就談不上恢復夏侯姓氏的問題了。