眾生平等，不因為人類有殺生能力就可以濫殺無辜，要常懷慈悲心，任何動植物在生態鏈系統都不可或缺，那是自然平衡環節。佛家說不可殺生有很多法執，好像我也背不出來，主要是消滅貪心(貪嗔痴)，做到心平氣和。另外佛家也拒絕任何刺激胃口的調味品，如蔥薑蒜洋蔥辣椒各種，以清淡裹腹即可。佛家應把心致放在形而上的研究，尋找自己的道體，達到殊勝境界。

釋迦牟尼主張不殺生的意義有五點:

一、殺害生命，罪業深重，不能入佛門解脫正道。

二、殺害眾生，違背大慈悲心。行菩薩道沒有廣度一切眾生。

三、六道眾生皆有佛性。

四、眾生皆為過去生中父母。

五、 殺生之果報分三等罪:

（一）五逆罪:

1.殺父

2.殺母

3.殺阿羅漢

4.破和合僧

5.出佛身血

（二）殺人為重罪

（三）殺畜生為輕罪 犯殺生得四種惡報：

1．墮三惡道。

2．若生人間，多病夭折短命。

3．心懷恐怖惡夢，命終之際恐怖惡死。

4．殺生者來生償還。

不殺不害寫入法律。不殺是一種修行，不害是一種度。當不殺不害內容與萬物萬事相解相辨，悟性內容是缺一不可的，少一粒土，也不稱為悟性。再者殺人殺動物是有這樣一些生命體在做在吃，再者對真實的生命未把握，也可稱害。沒有真本事這些事物很難去度化，佛文化道文化儒文化各種現實稍一分析，人們也就不殺不害了，今天所謂的人在戰場殺害，人們殺害吃動物。我真害怕，讓我去殺害，我不成真活，自殺了。人們在不恰當時掩蓋了侏儒，小兒麻痺的病因，我在醫的角度不做這樣的醫論萬物。不殺不害寫入法律。