按照本質來說慾望沒有善惡之分。慾望是人在社會當中自身的自然素質與生理素質相統一而產生的想達到某種目的物質與精神的要求或願望。由此可見，人的慾望有三個要件組成，心靈的慾望會產生情感友誼。理智的慾望會產生控制與尊重。肉體的慾望會產生愉悅舒服。那麼，低欲群體與佛教青年，他們無慾無求的狀態真的好嗎？不好。為什麼說不好，違反人類自然生存的法則，他們滅人慾，束縛理性，苦肉體。為了低欲不得不禁慾，節慾，甚至精神上禁錮。但是，低欲群體與佛教青年，他們實際不是普通人看的所謂低欲，而他們的慾望是非常高的精神境界，他們不滿足普通人的心理到肉體的一種渴望和滿足，他們不喜歡或停留在動物本能的生存與存在，而是要超越人類更高層次的追求即成佛成仙得道。現實社會當中，如果能做到真正無慾無求的人沒有什麼不好的，但是，這樣的人太少了。有許多人都是 慾壑難填，煩惱無限，隨心所欲，放縱慾望，難以做到清心寡慾，靜不下來，心態不好。為此，就要學習低欲群了，那麼，無慾無求做一個平凡人也是好事，能夠經常給自己心靈放個假。

無慾無求不等於什麼事情也不做了。就安然地去做事情，順其自然去做事，不強求。現在活著頂頂重要的是放下 自我，放空自我，放下那個小我，塑造大我。大我是智慧，是在人群中散發著正能量的人，有正氣Sunny的人，是道德的典範。

做什麼事情首先考慮的不是自己，而是天下，而是社會和國家，很少考慮自己。一切都是 圍繞著社會發展而思索，這樣的人，才是社會的 良知。

一切都不為己求，而是為了天下 求。

一切慾望，也都是建立在人類福祉上的，這樣的人，我們的社會這樣的大德人物越多，社會就越有力量，就越有希望。

華為向前進，為了是祖國和世界的繁榮，而絕非為了任正非自己。

一個 企業發展到與民族命運 相聯絡的 時候，你說，你自己的利益算什麼？我們沒有理由把自己的利益和民族的利益栓捆在一起，先犧牲小我，才能成就大我。只要民族興旺了，我們的個人利益才能夠得以體現。