個人認為，這主要於漢賦的起源有關，漢賦起源於荀子的《賦》，承屈原宋玉而來，受戰國時期鋪排恣肆之風的影響。加上漢朝前期至武帝，國家大統，國力日漸強盛，統治者需要歌功頌德，鋪陳寫物的手法能講這種統治者的需求表現的淋漓盡致，如司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》。

要理解漢賦為什麼會有鋪陳寫物、以繁複為美的特點，就要理解什麼是賦，賦是怎麼發展的。

劉勰的《文心雕龍·詮賦》上說:“賦者，鋪也。鋪採摛文，體物寫志也。”可見，“賦”這種文體就是要鋪陳，要展開。“體物寫志”的意思是，鋪陳的時候要透過對物的觀察、描摹來表現我們自己的志。就是說，借這個物來寫我們的志，物是我們描寫的主題。

我們繼續看《文心雕龍》，上面說:“賦也者，受命於詩人，拓宇於楚辭者也。於是荀況《禮》、《智》，宋玉《風》、《釣》，爰錫名號，與詩畫境。”

這裡的詩指的是《詩經》。《詩經》有六義：風、雅、頌、賦、比、興，其中賦、比、興是三中表現手法。由外物引起聯想，是興，例如《關雎》；把心中的情感找外物作比喻，是比，例如《碩鼠》；不借助於外物，直接去寫就帶著感情，是賦，例如《將仲子》。所以說賦“受命於詩人”。

“拓宇於楚辭”確是說楚辭的出現使賦這種表現手法得以發展，從而產生了長篇的賦，那麼這個時候，賦就不再是《詩經》六義中的一種表現手法，而是真正的獨立成為一種文體。於是後來出現了荀子的《禮賦》《智賦》和宋玉的《風賦》《釣賦》。這類作品雖然名字叫做“賦”，但這種“賦”與《詩經》六義中的“賦”已經完全不一樣了。可以說此賦非彼賦也！

西漢中期是漢朝最鼎盛的時期，這時的漢朝也是世界上最強盛的國家。在讀書人看來，這當然是值得歌頌的盛世。同時，漢武帝也籠絡了一幫文人在身邊，提倡辭賦，從而產生了大量的辭賦作品。這也在客觀上造成了西漢大賦氣勢恢宏、辭藻華麗、鋪張揚厲的風格。