國民性是指文化在民族心理上的積澱。是一個民族在長期歷史發展過程中形成的、表現民族文化共同特點的習慣、態度、情感等比較穩定、持久的精神狀態和心理素質的總和。騎士是歐洲中世紀時受過正式的軍事訓練的騎兵，後來演變為一種榮譽稱號用於表示一個社會階層。騎士的身份往往並不是繼承而來的，中世紀時，騎士在領主軍隊中服役並獲得封地。
在此階段的紛亂局勢中，國王和貴族都需要一些在戰爭上具有壓倒性優勢的兵種，為此他們會悉心培育一些年輕人，使之成為騎士。而騎士的身份，往往不是繼承而來的，其本質也與貴族不同，除了和貴族一樣能夠獲得封地之外，騎士也必須在領主的軍隊中服役，並在戰爭時自備武器與馬匹。
在騎士文學中，騎士往往是勇敢、忠誠的象徵，每一位騎士都以騎士精神作為守則，是英雄的化身。在歐洲，騎士也被尊稱為爵士，作為貴族稱號的一級。騎士封號起源於優秀而且強大的武裝力量，不能世襲，只能透過自身實力獲得。所以貴族不一定能成為騎士，但騎士大多是貴族，因為平民是不可能拉起一票武裝的。在當時的歐洲上到國王，下至小貴族都以成為騎士為榮，可見騎士稱號的尊貴。因此孕育出了歐洲獨特的騎士文化、騎士精神。
日本武士的產生是在平安時代，九世紀中期開始，一些地方領主開始建立保衛自己的私人武裝，並利用其擴張勢力。這種武裝逐漸成熟為一種制度化的專業軍事組織，其基礎是宗族和主從關係。到了十世紀，朝廷無力鎮壓地方勢力的叛亂，不得不借助各地武士的力量，武士更進一步得到了中央的承認，成為日本的特權統治階級。日本武士相比於騎士要低賤的多，可以說直到平安時代末期，武士完全就是王家走狗，隨便一個官僚階級都比武士要尊貴得多。代表武士的平氏掌權之後，武士階層的地位才開始水漲船高。後來把平氏滅了的武士領袖源賴朝開創了幕府統治，上到將軍，各藩主，下到優秀士兵都是武士，可以說這時作為統治者的武士地位非常高。武士精神主要起源於中國，在春秋戰國時期，華人崇尚的忠義、仁孝，國士之風、士為知己者死等。
日本在大量吸收中國文化後也形成了具備日本特色的武士精神。武士道精神也就此融入了日本國民的心中。
國民性是指文化在民族心理上的積澱。是一個民族在長期歷史發展過程中形成的、表現民族文化共同特點的習慣、態度、情感等比較穩定、持久的精神狀態和心理素質的總和。騎士是歐洲中世紀時受過正式的軍事訓練的騎兵，後來演變為一種榮譽稱號用於表示一個社會階層。騎士的身份往往並不是繼承而來的，中世紀時，騎士在領主軍隊中服役並獲得封地。
在此階段的紛亂局勢中，國王和貴族都需要一些在戰爭上具有壓倒性優勢的兵種，為此他們會悉心培育一些年輕人，使之成為騎士。而騎士的身份，往往不是繼承而來的，其本質也與貴族不同，除了和貴族一樣能夠獲得封地之外，騎士也必須在領主的軍隊中服役，並在戰爭時自備武器與馬匹。
在騎士文學中，騎士往往是勇敢、忠誠的象徵，每一位騎士都以騎士精神作為守則，是英雄的化身。在歐洲，騎士也被尊稱為爵士，作為貴族稱號的一級。騎士封號起源於優秀而且強大的武裝力量，不能世襲，只能透過自身實力獲得。所以貴族不一定能成為騎士，但騎士大多是貴族，因為平民是不可能拉起一票武裝的。在當時的歐洲上到國王，下至小貴族都以成為騎士為榮，可見騎士稱號的尊貴。因此孕育出了歐洲獨特的騎士文化、騎士精神。
日本武士的產生是在平安時代，九世紀中期開始，一些地方領主開始建立保衛自己的私人武裝，並利用其擴張勢力。這種武裝逐漸成熟為一種制度化的專業軍事組織，其基礎是宗族和主從關係。到了十世紀，朝廷無力鎮壓地方勢力的叛亂，不得不借助各地武士的力量，武士更進一步得到了中央的承認，成為日本的特權統治階級。日本武士相比於騎士要低賤的多，可以說直到平安時代末期，武士完全就是王家走狗，隨便一個官僚階級都比武士要尊貴得多。代表武士的平氏掌權之後，武士階層的地位才開始水漲船高。後來把平氏滅了的武士領袖源賴朝開創了幕府統治，上到將軍，各藩主，下到優秀士兵都是武士，可以說這時作為統治者的武士地位非常高。武士精神主要起源於中國，在春秋戰國時期，華人崇尚的忠義、仁孝，國士之風、士為知己者死等。
日本在大量吸收中國文化後也形成了具備日本特色的武士精神。武士道精神也就此融入了日本國民的心中。