公元234年，曹魏青龍二年三月，東漢末代皇劉協(當時己只是山陽公)病逝，享年五十四歲。曹丕的兒子、魏明帝曹叡聞訊後，“素服發哀，遣使持節典護喪事……追諡山陽公曰孝獻皇帝，冊贈璽紱……”車旗服章喪葬禮儀，一如漢氏故制。並宣佈大赦天下，上諡號為孝獻皇帝，其陵園為禪陵。也就是說，魏明帝曹叡按正規路數厚葬了劉協，使用的是天子級的最高規格。這樣的身後哀榮，可以說是歷朝末代皇帝中，後事安排得最好的。曹叡這樣大動干戈祭奠獻帝，自然有他的道理。
其一、展示大魏天子的氣度。曹叡穿素服致哀，並派特使參加劉協葬禮，這其實就是一種自信大度的表現。因為曹叡在位幾年來，頗有建樹。指揮曹真、司馬懿等人成功防禦了吳、蜀的多次攻伐，並且平定鮮卑，攻滅公孫淵，使大魏政權進行了鼎盛時期，門閥世族、社會大眾早已習慣了曹魏政權的統治，劉協是幹什麼的，估計當時不少真的已經記不起來了。所以這個時候，藉機秀一把大魏天子寬容的風度和格局，何樂而不為呢。
其二、畢竟是自家長輩親戚。曹操在世時，將自己的三個女兒，都強行許配給了劉協，其中曹節還成了劉協的皇后。投桃報李，劉協將自己的兩上女兒，許配給了曹叡。魏明帝曹叡是曹操的孫子，曹丕的兒子，這樣一論，劉協就是魏明帝曹叡的姑父兼岳父。雖然有點亂，但畢竟屬於親上親的長輩，長輩去世了，作為晚輩自然不能馬虎對待。所以，魏明帝曹叡以天子禮儀厚葬劉協，也是可以理解的，女婿是當朝天子，大權在握，有權不用，過期作廢，最後對老丈人豪爽一把，也沒人敢說什麼。
其三、藉機抬高自己貶低敵手。魏明帝曹叡借劉協去世，這一事件大作文章，趁機向世人表示自己大魏政權的合法性。因為它是前朝天子正式禪讓得來的，傳承了華夏大統。這樣，劉禪的蜀漢政權，就有沒有正當性了，因為大漢王朝已經禪讓給大魏了，劉禪再自稱自己是得大漢的傳承，就沒有正當性了，從道理上講不通，可以劃定為偽漢政權。同時江東的孫吳政權與魏一比，更顯得象是個搞割據的地方政權，與大魏王朝根本沒有可比性，這樣從氣勢上、心理上就高過了劉禪的蜀漢政權和孫權的東吳政權。
當然以上三點理由，掌心覺得第三點“抬高說”是靠譜的；第二點“親戚說”只是戲說，不排除；第一點“氣度說”，應該也是比較合理的。
公元234年，曹魏青龍二年三月，東漢末代皇劉協(當時己只是山陽公)病逝，享年五十四歲。曹丕的兒子、魏明帝曹叡聞訊後，“素服發哀，遣使持節典護喪事……追諡山陽公曰孝獻皇帝，冊贈璽紱……”車旗服章喪葬禮儀，一如漢氏故制。並宣佈大赦天下，上諡號為孝獻皇帝，其陵園為禪陵。也就是說，魏明帝曹叡按正規路數厚葬了劉協，使用的是天子級的最高規格。這樣的身後哀榮，可以說是歷朝末代皇帝中，後事安排得最好的。曹叡這樣大動干戈祭奠獻帝，自然有他的道理。
其一、展示大魏天子的氣度。曹叡穿素服致哀，並派特使參加劉協葬禮，這其實就是一種自信大度的表現。因為曹叡在位幾年來，頗有建樹。指揮曹真、司馬懿等人成功防禦了吳、蜀的多次攻伐，並且平定鮮卑，攻滅公孫淵，使大魏政權進行了鼎盛時期，門閥世族、社會大眾早已習慣了曹魏政權的統治，劉協是幹什麼的，估計當時不少真的已經記不起來了。所以這個時候，藉機秀一把大魏天子寬容的風度和格局，何樂而不為呢。
其二、畢竟是自家長輩親戚。曹操在世時，將自己的三個女兒，都強行許配給了劉協，其中曹節還成了劉協的皇后。投桃報李，劉協將自己的兩上女兒，許配給了曹叡。魏明帝曹叡是曹操的孫子，曹丕的兒子，這樣一論，劉協就是魏明帝曹叡的姑父兼岳父。雖然有點亂，但畢竟屬於親上親的長輩，長輩去世了，作為晚輩自然不能馬虎對待。所以，魏明帝曹叡以天子禮儀厚葬劉協，也是可以理解的，女婿是當朝天子，大權在握，有權不用，過期作廢，最後對老丈人豪爽一把，也沒人敢說什麼。
其三、藉機抬高自己貶低敵手。魏明帝曹叡借劉協去世，這一事件大作文章，趁機向世人表示自己大魏政權的合法性。因為它是前朝天子正式禪讓得來的，傳承了華夏大統。這樣，劉禪的蜀漢政權，就有沒有正當性了，因為大漢王朝已經禪讓給大魏了，劉禪再自稱自己是得大漢的傳承，就沒有正當性了，從道理上講不通，可以劃定為偽漢政權。同時江東的孫吳政權與魏一比，更顯得象是個搞割據的地方政權，與大魏王朝根本沒有可比性，這樣從氣勢上、心理上就高過了劉禪的蜀漢政權和孫權的東吳政權。
當然以上三點理由，掌心覺得第三點“抬高說”是靠譜的；第二點“親戚說”只是戲說，不排除；第一點“氣度說”，應該也是比較合理的。