我的老家在湖南祁東與邵東交界的地方,屬於祁東管轄,我們那的清明節可能和大多數人是不一樣的。
第一點不一樣,老家掃墓的名稱特別。我們老家清明節掃墓,不叫掃墓,叫掛清,是因為我們那需要在墳頭插上三根剛砍下的樹枝之類的,併成三角形,上部三根要進行捆綁,捆綁的時候要有紅黃綠藍白等長方形紙條和兩三張打孔的冥錢,看起來就像掛著在樹枝上,所以叫掛清。
第二點不一樣,掃墓的時間較為特別。我們老家一般是不會在清明節當天或者清明節後去掃墓的,基本是清明前四五天就開始,直到清明節前一天。因為我們那認為清明節是有一個交接時間的,萬年曆上也有時間,只有在交接前才能掃墓,交接後一般不掃墓,應該是融合了寒食節的傳統。另外死者前三年的掃墓時間又有不同,我們那前三年的時間是清明節前10-15日左右,叫掛上清。
第三點不一樣,祭祀的方式較為特別。我們老家一般不會在墳頭供養酒食水果等物品,會在掃墓時間的一兩天的早中晚時間段,在自己家裡擺上貢品,恭請先輩或逝去的親人來享用,並要說出時間、告知家裡有哪些人在給他們祭拜和禱告,約三到五分鐘即可請他們離去,然後家人或家族裡的人一起食用這些物品。
第四點不一樣,參與掃墓的人員眾多。我們老家掃墓會整個姓氏的家族人員參與,而且女人一搬不上墳頭,家族龐大一點的會好幾百人一起參與,互相湊份子錢承擔相關費用,少的也有幾十人,現在每次掃墓,家族裡面能湊上百輛車的都有,並在車上貼自己姓,向外表示自己家族繁榮昌盛。
第五點不一樣,掃墓的方式較為隆重。一般會組織很多人參與,會有舞龍舞獅,舞龍舞獅的也是自己家族人,不會讓外人參與,鞭炮齊鳴,鑼鼓喧天,甚至還燃放三眼銃,總之怎麼隆重怎麼來。
另外在我們湖南衡南有個羅氏家族他們清明節是不過的,要到農曆九月才會去掃墓。
我們這裡很原始也很簡單,就是買一些紙錢,香,在拿一些水果祭品在先輩們的墳墓前,燒香,擺放祭品,清理一下衛生,磕頭行禮。
我的老家在湖南祁東與邵東交界的地方,屬於祁東管轄,我們那的清明節可能和大多數人是不一樣的。
第一點不一樣,老家掃墓的名稱特別。我們老家清明節掃墓,不叫掃墓,叫掛清,是因為我們那需要在墳頭插上三根剛砍下的樹枝之類的,併成三角形,上部三根要進行捆綁,捆綁的時候要有紅黃綠藍白等長方形紙條和兩三張打孔的冥錢,看起來就像掛著在樹枝上,所以叫掛清。
第二點不一樣,掃墓的時間較為特別。我們老家一般是不會在清明節當天或者清明節後去掃墓的,基本是清明前四五天就開始,直到清明節前一天。因為我們那認為清明節是有一個交接時間的,萬年曆上也有時間,只有在交接前才能掃墓,交接後一般不掃墓,應該是融合了寒食節的傳統。另外死者前三年的掃墓時間又有不同,我們那前三年的時間是清明節前10-15日左右,叫掛上清。
第三點不一樣,祭祀的方式較為特別。我們老家一般不會在墳頭供養酒食水果等物品,會在掃墓時間的一兩天的早中晚時間段,在自己家裡擺上貢品,恭請先輩或逝去的親人來享用,並要說出時間、告知家裡有哪些人在給他們祭拜和禱告,約三到五分鐘即可請他們離去,然後家人或家族裡的人一起食用這些物品。
第四點不一樣,參與掃墓的人員眾多。我們老家掃墓會整個姓氏的家族人員參與,而且女人一搬不上墳頭,家族龐大一點的會好幾百人一起參與,互相湊份子錢承擔相關費用,少的也有幾十人,現在每次掃墓,家族裡面能湊上百輛車的都有,並在車上貼自己姓,向外表示自己家族繁榮昌盛。
第五點不一樣,掃墓的方式較為隆重。一般會組織很多人參與,會有舞龍舞獅,舞龍舞獅的也是自己家族人,不會讓外人參與,鞭炮齊鳴,鑼鼓喧天,甚至還燃放三眼銃,總之怎麼隆重怎麼來。
另外在我們湖南衡南有個羅氏家族他們清明節是不過的,要到農曆九月才會去掃墓。