“識”指遠見，即成語遠見卓識的意思；“才”指能力，即才能。自古成大事者都有常人不及的眼光，能預見事物的發展方向。而不是隻看眼前的利益而因小失大。“識”與“才”的關係，猶如“帥”（職場中的決策者）與“將”（職場中具體工作的實施者）的關係。戰爭中的帥才能預見整個戰爭的走問，未來的變化從而決定基本的戰略，而將才則能根據戰略方向針對具體的戰役制定具體的戰術。所以曾國藩說，凡辦大事，以識為主，以才為輔。

曾國藩說凡大事以識為主，以才為輔，識和才分別是什麼意思。我認為曾國藩講的是是實，縱觀歷史凡開國皇帝或大元帥有些人雖也參加指揮作戰，但本事平平，比如劉邦，朱元璋論武藝不如手下任何將領。但卻能令他們無條件服從自己，聽自己指揮使喚。原因就是他們都具備手下文武不具備的才能。這就耍用到識\才兩字。比如韓信，劉伯溫等謀士都很有才。但卻缺少雄才大略和爭奪天下的霸氣志向，和以德服眾的識人用人之道，缺少威望。威嚴所再有才|也不可能起到振臂一呼，八方百應人服從效果。再講武將。雖作戰勇猛，武藝超群，但終究一勇之夫。如果沒有明主賞識重用也一事無成。所以無論文武想幹大事。必須遇到識才之人。識是識別，知道，才是才能，就是必須遇到知道對方才能區別重用的人才行。只有這種人才能把不同人聚在一起。聽自己指揮。攻閥天下。這種人以識別。重用別人為主。所以會用人。但才能平庸，不及手下文武只能為附。比如劉邦。朱元璋才能平庸。文化不多。但卻有出色識人用人\之能。所以才能聚起一幫文武為己所用。明顯才能為主。而論其才雖高於庸人，但也強不了多少。只能以才為附，由謀士填補。這樣才能幹出番事業。所以曾國藩說凡大事認識為主，才為輔是對的。

識 是要看清楚 事物的本質 這樣辦事情 有章有法 不容易出大錯 才 是能力 看不清楚事物的本質 能力再大 也會出錯力氣 適得其反 個人淺見