線氏族墓群座落在興城城東稍偏南12華里的釣魚臺鎮，首山東麓尖山子陽坡耕地內。1977年5月4日，為該村農民挖鼠洞時發現。整個墓地已被破壞。從被破壞的32個墓坑看，均為土坑木槨木棺墓，有的墓壙是白灰打底，墓壙嚴重擾亂，殘，人骨、葬具均已腐爛，散在墓群區內。從群眾手中收集到的隨葬品有：金絲帶卡一件；金絲葫蘆一對；金花兩枚；“大明通寶”金帛錢五枚；仿漢銅鏡兩件；“開元通寶”、皇宋通寶銅錢十一枚，並先後清理出六合較完好的墓誌。
這些墓誌是：明“鎮國將軍”線綱、其子線鎮及其夫人張氏、高氏、劉氏和線鎮孫線補袞的墓誌。從這些墓誌的紀的來看，最早是線綱墓誌，為明嘉靖元年（公元1522年）葬。最晚是線補袞墓誌，為嘉靖四十四年（公元1566年）葬。先後44年間四代墓誌。六合墓誌的志文達5700多字，載有線氏家族五代世系和明朝中晚期的遼東邊事戰情。
線氏家族正處於明朝中晚期的動亂年代。當時，自然災害連年發生，農民起義此伏彼起，朝廷奸臣嚴嵩橫行，沿海倭寇經常侵擾，北方民族頻繁進犯，內憂外患，危機四伏。值此動亂之秋，線氏家族祖孫四代卻能為朝廷鎮守遼東邊陲達半個世紀之久，所以深得朝廷信任，欽賜其家四代為“鎮國將軍”。
線氏家族墓誌銘，從不同側面反映了距今五百年前，明朝中晚期的政治、軍事形勢。同時，也反映了當時的封建倫理道德，以及葬俗葬制等情況。從墓誌銘的形制、銘文、撰寫、鐫刻等方面，也反映了當時的文化藝術水平。這些為研究明史及中國北方民族史提供了實物參考資料。
線氏的後裔當為此而榮，畢竟這是保留最完整，最有據可考的歷史資料，也為線氏後裔尋根問祖提供了寶貴的脈絡。望各位線氏後裔蒐集更多的第一手材料共同參考，共同借鑑，以便找出線氏的根及其各種分支。
線氏的淵源
一是“線”通線，凡線姓的都是線氏家族的後裔，這一點勿庸置疑。而字典裡的獻、憲、羨姓氏有可能是線的誤寫，有待考證。二是線氏家族的起源，雲南很可能是線氏家族的根基，一部分留在當地，一部分往北進駐甘肅、陝西等地，一部分往東和東北遷徙留在江蘇、河北一部分、留在瀋陽一部分，然後又以這些地區為根基向四周擴散，形成了多者上千人，少者幾十人的聚居地。
線氏族墓群座落在興城城東稍偏南12華里的釣魚臺鎮，首山東麓尖山子陽坡耕地內。1977年5月4日，為該村農民挖鼠洞時發現。整個墓地已被破壞。從被破壞的32個墓坑看，均為土坑木槨木棺墓，有的墓壙是白灰打底，墓壙嚴重擾亂，殘，人骨、葬具均已腐爛，散在墓群區內。從群眾手中收集到的隨葬品有：金絲帶卡一件；金絲葫蘆一對；金花兩枚；“大明通寶”金帛錢五枚；仿漢銅鏡兩件；“開元通寶”、皇宋通寶銅錢十一枚，並先後清理出六合較完好的墓誌。
這些墓誌是：明“鎮國將軍”線綱、其子線鎮及其夫人張氏、高氏、劉氏和線鎮孫線補袞的墓誌。從這些墓誌的紀的來看，最早是線綱墓誌，為明嘉靖元年（公元1522年）葬。最晚是線補袞墓誌，為嘉靖四十四年（公元1566年）葬。先後44年間四代墓誌。六合墓誌的志文達5700多字，載有線氏家族五代世系和明朝中晚期的遼東邊事戰情。
線氏家族正處於明朝中晚期的動亂年代。當時，自然災害連年發生，農民起義此伏彼起，朝廷奸臣嚴嵩橫行，沿海倭寇經常侵擾，北方民族頻繁進犯，內憂外患，危機四伏。值此動亂之秋，線氏家族祖孫四代卻能為朝廷鎮守遼東邊陲達半個世紀之久，所以深得朝廷信任，欽賜其家四代為“鎮國將軍”。
線氏家族墓誌銘，從不同側面反映了距今五百年前，明朝中晚期的政治、軍事形勢。同時，也反映了當時的封建倫理道德，以及葬俗葬制等情況。從墓誌銘的形制、銘文、撰寫、鐫刻等方面，也反映了當時的文化藝術水平。這些為研究明史及中國北方民族史提供了實物參考資料。
線氏的後裔當為此而榮，畢竟這是保留最完整，最有據可考的歷史資料，也為線氏後裔尋根問祖提供了寶貴的脈絡。望各位線氏後裔蒐集更多的第一手材料共同參考，共同借鑑，以便找出線氏的根及其各種分支。
線氏的淵源
一是“線”通線，凡線姓的都是線氏家族的後裔，這一點勿庸置疑。而字典裡的獻、憲、羨姓氏有可能是線的誤寫，有待考證。二是線氏家族的起源，雲南很可能是線氏家族的根基，一部分留在當地，一部分往北進駐甘肅、陝西等地，一部分往東和東北遷徙留在江蘇、河北一部分、留在瀋陽一部分，然後又以這些地區為根基向四周擴散，形成了多者上千人，少者幾十人的聚居地。