發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣：這句是說盜墓的主要派別的“身份證”。人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰：這句是說盜墓的時候的典故，倒鬥就是盜墓，星峰就是龍樓寶殿也就是古墓。水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數：水銀斑就是古代的文物到了現代，人們為了儲存它，用水銀把它泡起來，年代久了就會長出水銀斑，所以叫水銀斑，養明器，明器就是文物。龍樓寶殿去無數這是說盜墓的去過很多地方，也做經驗豐富之意。窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前：這句是說在古墓裡碰上窨沉木或者是青銅做的棺材，就要小心了，因為這兩種材料是專門為防止墓主詐屍而專門定做的，這樣的墓主一般是在裝殮之前就已經出現了屍變的徵兆。豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走：這句是說盜墓賊碰上把棺材豎著葬在墓裡的和整個墓葬呈現匣子狀的形態，就是像搬山卸嶺這樣以人數和詭異的方法而盜墓的也要小心小心再小心。赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭：這句是說穿著紅色衣服的屍體容易詐屍，如果是已經詐屍了的，如果在古墓中聽到鬼笑的話，那這墓中的一定是厲鬼，反倒是哭的鬼比較好對付。摸金符由來：摸金校尉每人都會帶一個“摸金符”。摸金符是用穿山甲最尖利的爪子為原料，然後還要經過很多特定的工藝才能完成。書上記載：“用穿山甲最鋒利的抓子，先浸溝在巂臘中七七四十九曰，還要埋在龍樓百米深的地下，借取地脈靈氣八百天，一寸多長，烏黑甑亮，堅硬無比，符身攜刻有“摸金”兩個古篆字，有護身之用。”極辟邪。擴充套件資料歷史探究正史只記載在南朝宋前廢帝劉子業時設立過摸金校尉一職，《南史卷二·宋本紀中第二》記載：“帝少好讀書，頗識古事，粗有文才，自造《孝武帝誄》及雜篇章，往往有辭采。以魏武有發丘中郎將、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山陽王休祐 領之，其餘事蹟，分見諸列傳。”其實發丘中郎將與摸金校尉只見於袁紹南攻曹操時，陳琳的討曹檄文。當時獻帝遭難逃回洛陽。曹操奉天子討不臣，袁紹舉兵向帝都，出師無名。所以這些曹操罪狀裡的官職不足採信。中郎是皇帝身邊的人，哪有挖墳盜墓的再說挖誰的，漢朝皇帝的墳都被董卓給挖了。漢朝是最講賢良中正的時代，當官都是以舉薦，就是有這些事也是挖了就挖了，不會明目張膽設官職的。而陳琳後來也表示了這篇檄文是被袁紹所迫而寫的。
發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣：這句是說盜墓的主要派別的“身份證”。人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰：這句是說盜墓的時候的典故，倒鬥就是盜墓，星峰就是龍樓寶殿也就是古墓。水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數：水銀斑就是古代的文物到了現代，人們為了儲存它，用水銀把它泡起來，年代久了就會長出水銀斑，所以叫水銀斑，養明器，明器就是文物。龍樓寶殿去無數這是說盜墓的去過很多地方，也做經驗豐富之意。窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前：這句是說在古墓裡碰上窨沉木或者是青銅做的棺材，就要小心了，因為這兩種材料是專門為防止墓主詐屍而專門定做的，這樣的墓主一般是在裝殮之前就已經出現了屍變的徵兆。豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走：這句是說盜墓賊碰上把棺材豎著葬在墓裡的和整個墓葬呈現匣子狀的形態，就是像搬山卸嶺這樣以人數和詭異的方法而盜墓的也要小心小心再小心。赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭：這句是說穿著紅色衣服的屍體容易詐屍，如果是已經詐屍了的，如果在古墓中聽到鬼笑的話，那這墓中的一定是厲鬼，反倒是哭的鬼比較好對付。摸金符由來：摸金校尉每人都會帶一個“摸金符”。摸金符是用穿山甲最尖利的爪子為原料，然後還要經過很多特定的工藝才能完成。書上記載：“用穿山甲最鋒利的抓子，先浸溝在巂臘中七七四十九曰，還要埋在龍樓百米深的地下，借取地脈靈氣八百天，一寸多長，烏黑甑亮，堅硬無比，符身攜刻有“摸金”兩個古篆字，有護身之用。”極辟邪。擴充套件資料歷史探究正史只記載在南朝宋前廢帝劉子業時設立過摸金校尉一職，《南史卷二·宋本紀中第二》記載：“帝少好讀書，頗識古事，粗有文才，自造《孝武帝誄》及雜篇章，往往有辭采。以魏武有發丘中郎將、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山陽王休祐 領之，其餘事蹟，分見諸列傳。”其實發丘中郎將與摸金校尉只見於袁紹南攻曹操時，陳琳的討曹檄文。當時獻帝遭難逃回洛陽。曹操奉天子討不臣，袁紹舉兵向帝都，出師無名。所以這些曹操罪狀裡的官職不足採信。中郎是皇帝身邊的人，哪有挖墳盜墓的再說挖誰的，漢朝皇帝的墳都被董卓給挖了。漢朝是最講賢良中正的時代，當官都是以舉薦，就是有這些事也是挖了就挖了，不會明目張膽設官職的。而陳琳後來也表示了這篇檄文是被袁紹所迫而寫的。