一，是神仙修為的原因。這主要針對於仙。神和仙本質上就不一樣。
先說神，神是死後封神，大部分，由姜太公斬將封的。有一部分，是帝王封的。比如關羽，秦瓊，敬德。還有一部分，是活著的時候太好，老百姓在其死後蓋廟燒香，供奉成神。比如黃大仙。總之，神說白了就是鬼魂。沒有肉身。沒有斬卻三尸，修成正果。相對於仙，道法和修為不高。所以，很多神，都是思凡的，比如西遊記裡的奎木狼。二十八宿之一，看上仙女，雙雙下界。為啥要下界？因為神沒有肉身，自然不能享肉體之歡。這對神本身的修為沒有妨礙，其實神修為也就到那了。但是這對仙可不一樣。
再說仙，仙是經過修煉，或吃仙丹，白日飛昇，羽翼成仙的。他們得道歷經萬苦更不易。他們對自己的身體更愛惜。前面我們說過神他就沒有身體，這從本質上就不一樣。他們在沒有成仙之前，就愛惜自己的身體，自己的元陽更不會外洩。何況成仙之後呢？神仙的身體最乾淨，不像常人，吃喝拉撒。成仙了，就不吃東西了。誰聽過，帶著一肚子大糞成仙的。所以說神仙把自己的身體練的非常的乾淨。男女之事，畢竟精血混交，骯髒之處。而且，成仙得道就是極樂。怎會為了情愛，玷汙身體，外洩元陽，捨去仙道，再入輪迴呢。
所以這是其一，為了修為不允神仙思凡。
其二，是為了政治，也就是神仙序列。
神仙相愛，生一堆小神仙。神仙和凡人相愛，生一堆小半神仙，還要帶上這個凡人物件。那這樣下去，天上的神仙是不是也要計劃生育？但是神仙是不死的，生一個多一個。怎麼計劃也是隻多不減。到時候，天庭是不是比人間都亂。
所以，在我看來玉帝不讓神仙相愛，是很正確的。雖然玉帝家眷很多都不聽話。但是，玉帝的天規還是於情於理都是應該的。
一，是神仙修為的原因。這主要針對於仙。神和仙本質上就不一樣。
先說神，神是死後封神，大部分，由姜太公斬將封的。有一部分，是帝王封的。比如關羽，秦瓊，敬德。還有一部分，是活著的時候太好，老百姓在其死後蓋廟燒香，供奉成神。比如黃大仙。總之，神說白了就是鬼魂。沒有肉身。沒有斬卻三尸，修成正果。相對於仙，道法和修為不高。所以，很多神，都是思凡的，比如西遊記裡的奎木狼。二十八宿之一，看上仙女，雙雙下界。為啥要下界？因為神沒有肉身，自然不能享肉體之歡。這對神本身的修為沒有妨礙，其實神修為也就到那了。但是這對仙可不一樣。
再說仙，仙是經過修煉，或吃仙丹，白日飛昇，羽翼成仙的。他們得道歷經萬苦更不易。他們對自己的身體更愛惜。前面我們說過神他就沒有身體，這從本質上就不一樣。他們在沒有成仙之前，就愛惜自己的身體，自己的元陽更不會外洩。何況成仙之後呢？神仙的身體最乾淨，不像常人，吃喝拉撒。成仙了，就不吃東西了。誰聽過，帶著一肚子大糞成仙的。所以說神仙把自己的身體練的非常的乾淨。男女之事，畢竟精血混交，骯髒之處。而且，成仙得道就是極樂。怎會為了情愛，玷汙身體，外洩元陽，捨去仙道，再入輪迴呢。
所以這是其一，為了修為不允神仙思凡。
其二，是為了政治，也就是神仙序列。
神仙相愛，生一堆小神仙。神仙和凡人相愛，生一堆小半神仙，還要帶上這個凡人物件。那這樣下去，天上的神仙是不是也要計劃生育？但是神仙是不死的，生一個多一個。怎麼計劃也是隻多不減。到時候，天庭是不是比人間都亂。
所以，在我看來玉帝不讓神仙相愛，是很正確的。雖然玉帝家眷很多都不聽話。但是，玉帝的天規還是於情於理都是應該的。