首先，題主能問出這種問題來，頗讓我欣慰的，感覺碰到了同道中人。
你這個問題還有一個跟他差不多的“家庭環境影響下的犯罪孩子，為啥沒人譴責他們的父母”。
我們這個民族的文化，都極其尊重長輩，而且再現代以前，長輩是絕對的權威的。這是我們的傳統宗法制、儒家文化一起作用的。從古至今（包括現在），孩子不孝就是孩子的不孝，是沒有人去譴責父母的影響的，因為人們認為根本就不關父母關係。父母毫無理由的打你罵你，都是應該的，你承受住就是小，承受不住就是不孝。孩子就是應該遵循父母，當然在古時候遵循父親更多，但近代以來又多了個母親。可以說，是因為我們民族內在的傳統文化糟粕，給我們所有的人帶來了“只評判孩子，而不說父母”的行為，而且這種行為，都是被潛移默化的，大家都不知道從什麼時候開始就會這樣評判了。雖然我們有句話“養不教，父之過。”，但是這只是相對於外人來講的教養，如果一個人沒有教養，那就是他父親的過了。而不是對自己父母來說的“孝”！
但是有個情況是，我們現在是所有不好的孩子，大多數人第以反應，都是說這孩子怎麼樣，沒有人回去深究他的家庭背景。
近幾年，青少年兒童犯罪數量越來越多，看到網友的評論也都是說這個認年紀這麼小怎麼就這麼很之類的話。幾乎沒有人去深入到他的家庭背景。而我是每次都有去關注的，發現這些兒童大多數都是留守兒童，父母不在身邊，或者父母在身邊但是很爛的。如果每個人都深入去看的話，會發現這些孩子真的好慘。家庭環境對一個孩子的影響是巨大的，如果這個影響沒消除，隨著孩子長大，這份影響會一直在他心中，最後可能就會演變成大家眼中的不孝子。
個人認為還有一個原因，我們特別習慣去關注一個人的主觀行為，而不會去關注他所在環境的客觀世界。例如，在工作時，明明有很多環境，讓我們心情煩躁身體不舒服，但是老闆從來是視而不見這些東西，只是一味說你這個人怎麼吃不了苦嘞！別人都能忍受，為啥就你不能忍受，是你態度問題。這種類似的話在中國各行各業都能聽到。華人太信人的力量能戰勝客觀環境了。常常有人以你態度不好來忽視你所在環境的惡劣給你帶來的影響。
希望華人以後多想想當事人所處的環境，再去評判一個人好壞吧。大家不要輕易的去評判一個人，因為你永遠不知道他所處的環境。
首先，題主能問出這種問題來，頗讓我欣慰的，感覺碰到了同道中人。
你這個問題還有一個跟他差不多的“家庭環境影響下的犯罪孩子，為啥沒人譴責他們的父母”。
我們這個民族的文化，都極其尊重長輩，而且再現代以前，長輩是絕對的權威的。這是我們的傳統宗法制、儒家文化一起作用的。從古至今（包括現在），孩子不孝就是孩子的不孝，是沒有人去譴責父母的影響的，因為人們認為根本就不關父母關係。父母毫無理由的打你罵你，都是應該的，你承受住就是小，承受不住就是不孝。孩子就是應該遵循父母，當然在古時候遵循父親更多，但近代以來又多了個母親。可以說，是因為我們民族內在的傳統文化糟粕，給我們所有的人帶來了“只評判孩子，而不說父母”的行為，而且這種行為，都是被潛移默化的，大家都不知道從什麼時候開始就會這樣評判了。雖然我們有句話“養不教，父之過。”，但是這只是相對於外人來講的教養，如果一個人沒有教養，那就是他父親的過了。而不是對自己父母來說的“孝”！
但是有個情況是，我們現在是所有不好的孩子，大多數人第以反應，都是說這孩子怎麼樣，沒有人回去深究他的家庭背景。
近幾年，青少年兒童犯罪數量越來越多，看到網友的評論也都是說這個認年紀這麼小怎麼就這麼很之類的話。幾乎沒有人去深入到他的家庭背景。而我是每次都有去關注的，發現這些兒童大多數都是留守兒童，父母不在身邊，或者父母在身邊但是很爛的。如果每個人都深入去看的話，會發現這些孩子真的好慘。家庭環境對一個孩子的影響是巨大的，如果這個影響沒消除，隨著孩子長大，這份影響會一直在他心中，最後可能就會演變成大家眼中的不孝子。
個人認為還有一個原因，我們特別習慣去關注一個人的主觀行為，而不會去關注他所在環境的客觀世界。例如，在工作時，明明有很多環境，讓我們心情煩躁身體不舒服，但是老闆從來是視而不見這些東西，只是一味說你這個人怎麼吃不了苦嘞！別人都能忍受，為啥就你不能忍受，是你態度問題。這種類似的話在中國各行各業都能聽到。華人太信人的力量能戰勝客觀環境了。常常有人以你態度不好來忽視你所在環境的惡劣給你帶來的影響。
希望華人以後多想想當事人所處的環境，再去評判一個人好壞吧。大家不要輕易的去評判一個人，因為你永遠不知道他所處的環境。