老佛爺慈禧太后是晚清宮廷政治的一道特殊風景，也是各種影視作品與文學小說經久不衰的熱門話題。
老佛爺這個詞是清代皇帝的別稱，而不是慈禧太后專有的稱呼，早期採取滿蒙聯姻，兩者歷史淵源很深，老佛爺稱呼與滿洲、蒙古的宗教信仰和習俗傳統密切相關。
清末民初的文人王無生，在其《述庵秘史》中就說：宮中稱老佛爺，沿蒙古俗也。近代著名歷史學家蔡東藩在《慈禧太后演義》中又說：
在慈禧太后六十大壽時，自加徽號，令承值人員等稱他作老佛爺，或稱他作老祖宗。
也就是說，老佛爺是清朝歷代皇帝或執政者一個具有普遍性的稱謂，而之後慈禧太后把它擴大化。
另外，在名稱根源上，清代之所以有所謂“老佛爺”這個有意思的稱呼，或許是因為滿族（女真）的首領最早被稱為“滿柱”。當然，也有滿洲貴族信奉喇嘛教的現實因素。具體來說，在滿語中，“滿柱”被認為是佛號“曼殊”的轉音，大意為“佛爺”、“吉祥”。到了後來，隨著語言演變和尊稱的泛化，有的軍事貴族或精英家族，也會起名叫“滿柱”。
當然，大家最熟知的老佛爺是慈禧太后葉赫那拉氏，她控制政局達近半個世紀。王浩元在《清宮秘史》中如此說：老佛爺三字，乃是滿人尊稱帝后的徽號。
慈禧太后是一個神奇的女人。自從咸豐二年（1852年）葉赫那拉氏被選秀入宮，到1908年去世，她的人生是晚清政治體制的一個折射鏡。實際上，慈安太后一度也被稱為老佛爺。到了慈安太后去世後，慈禧獨霸老佛爺這個稱呼。在清代檔案中，光緒早期的資料，遇到有兩太后的記載，基本都是合稱“兩宮佛爺”，或分稱為“東佛爺”、“西佛爺”。
天不假年，光緒七年三月，慈安太后突然去世，此後對慈禧太后的記載，基本全稱為“老佛爺”。慈禧稱呼為老佛爺這個過程，既有李蓮英之流的諂媚，也有朝廷政治的結構性因素。不可否認的是，老佛爺這個稱呼，巧妙地反映了慈禧太后從登上政治舞臺，到朝廷威信不斷提高、地位不斷鞏固的變化過程。
然而，老佛爺終究太老了，太落後了，以至於到了最後朝廷風氣已經是稀巴爛。
參考文獻：
鄒愛蓮《慈禧太后稱“老佛爺”的時間》。
老佛爺慈禧太后是晚清宮廷政治的一道特殊風景，也是各種影視作品與文學小說經久不衰的熱門話題。
老佛爺這個詞是清代皇帝的別稱，而不是慈禧太后專有的稱呼，早期採取滿蒙聯姻，兩者歷史淵源很深，老佛爺稱呼與滿洲、蒙古的宗教信仰和習俗傳統密切相關。
清末民初的文人王無生，在其《述庵秘史》中就說：宮中稱老佛爺，沿蒙古俗也。近代著名歷史學家蔡東藩在《慈禧太后演義》中又說：
在慈禧太后六十大壽時，自加徽號，令承值人員等稱他作老佛爺，或稱他作老祖宗。
也就是說，老佛爺是清朝歷代皇帝或執政者一個具有普遍性的稱謂，而之後慈禧太后把它擴大化。
另外，在名稱根源上，清代之所以有所謂“老佛爺”這個有意思的稱呼，或許是因為滿族（女真）的首領最早被稱為“滿柱”。當然，也有滿洲貴族信奉喇嘛教的現實因素。具體來說，在滿語中，“滿柱”被認為是佛號“曼殊”的轉音，大意為“佛爺”、“吉祥”。到了後來，隨著語言演變和尊稱的泛化，有的軍事貴族或精英家族，也會起名叫“滿柱”。
當然，大家最熟知的老佛爺是慈禧太后葉赫那拉氏，她控制政局達近半個世紀。王浩元在《清宮秘史》中如此說：老佛爺三字，乃是滿人尊稱帝后的徽號。
慈禧太后是一個神奇的女人。自從咸豐二年（1852年）葉赫那拉氏被選秀入宮，到1908年去世，她的人生是晚清政治體制的一個折射鏡。實際上，慈安太后一度也被稱為老佛爺。到了慈安太后去世後，慈禧獨霸老佛爺這個稱呼。在清代檔案中，光緒早期的資料，遇到有兩太后的記載，基本都是合稱“兩宮佛爺”，或分稱為“東佛爺”、“西佛爺”。
天不假年，光緒七年三月，慈安太后突然去世，此後對慈禧太后的記載，基本全稱為“老佛爺”。慈禧稱呼為老佛爺這個過程，既有李蓮英之流的諂媚，也有朝廷政治的結構性因素。不可否認的是，老佛爺這個稱呼，巧妙地反映了慈禧太后從登上政治舞臺，到朝廷威信不斷提高、地位不斷鞏固的變化過程。
然而，老佛爺終究太老了，太落後了，以至於到了最後朝廷風氣已經是稀巴爛。
參考文獻：
鄒愛蓮《慈禧太后稱“老佛爺”的時間》。