凡是不以尊重死者為前提的喪葬服務都是耍流氓。

在某些人的眼裡，天下沒有什麼事情不能成為一種生意。包括死人。王羲之說:“死生亦大矣”。在今天在某些人看成了:死生亦是大生意了。甚至在他們看來，死人的錢是最好掙的，因為一是人不可能不死，二是死人是不能反抗的。

於是乎，殯葬業已經成為最暴利的行業之一，不僅暴利，而且暴力。不是有新聞爆出，為了搶屍源，人還沒死呢，在家屬的悲痛之中，兩家殯儀館就為了搶屍源打了起來。活活把一出人間悲劇搞成了人間鬧劇。這背後都是金錢利益在作怪。

前有周口平墳，後有江西搶棺材，今天又來個集中辦喪事，那麼集中辦收費不？誰來收又讓人難免想入菲菲，懷疑這麼做的背後動機是什麼。但無論哪個我們都會發現，在高高在上他們看來，死者都已經不是人了，只是被處理的物件，就像一堆垃圾一樣，是燒是埋都是他們一句話的事，況且背後又有那麼多的利益糾葛。所以這些垃圾是沒有發言權的。想怎麼弄都可以由著他們來。能讓你不拋屍荒野已是恩賜了。

我們常說要以人為本，死人雖然死了，但也是人，況且還有活著的人在。無論做什麼事情，首先要考慮人的個人情感和意願。既然喪葬服務是為逝者做的服務，那什麼政策都必須在充分尊重逝者的意願的基礎上進行，做什麼決定要慎重，不能有權任性，更不能高高在上的想當然的一刀切。

不準佔道搭棚說的過去，私設靈堂又不是公堂，在自己家應該可以吧?!

殯葬改革正在全面推行，朝著節約簡化，綠色文明的方向邁進，本是件好事，但不應急於求成搞一刀切。題目中溫州兩條街道試點，說明官方的態度還是謹慎的。徵求廣大市民意見，逐漸推進也旨在於此。

死生事大，溫州地區據說傳統殯葬習俗儲存很好，雖有鋪排之議，但你情我願的禮式化，也是對傳統的尊重。民間對集中辦喪事，有個接受時間問題，如果既方便又省錢，還不擾民何樂而不為?

對於那些自家寬敞，死者又有遺願，家屬能妥善辦理的，不影響鄰居市容的，出於對逝者的尊重，也應表示容忍。而鄉村廣闊天地，四鄰八鄉都沾親帶故，有事喜歡幫忙，辦在自家範圍也是增強團結的好事，加以相關引導就是了。

追求多元文化的今天，對於民間習俗的包容是否有利?

人們常感嘆傳統文化道德的缺失和消亡，紅白喜事的儀式感，春節的鞭炮聲，該不該養兒防老的爭討聲中，世界如大花園修剪得齊齊劃一，固然整齊壯觀，卻似乎也少了些花木自由生長的勃勃生機…