長命鎖的歷史由來: 長命鎖也叫“寄名鎖”。它是明清時掛在兒童脖子上的一種裝飾物,按照迷信的說法,只要佩掛上這種飾物,就能闢災去邪,“鎖”住生命,所以許多兒童從出生不久起,就戴上了這種飾物,一直戴到成年。新生兒滿百日或週歲舉行的儀式中最為流行的是掛長命鎖。鎖是一種起封閉作用的器具,門、箱等一旦上鎖,就只有用鑰匙才能開啟。把鎖的用處加以誇張引申,便可用來鎖住無形的事物。 關於佩長命鎖的習俗,最早可追溯到漢代。據《荊楚歲時記》、《風俗通》、《歲時廣記》以及《留青日札》等書的記載。在漢代。每逢五月初五端午節。家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩,以避不祥。到了魏晉南北朝時,這股絲繩被移到了婦女臂上,漸成為婦女和兒童的一種臂飾。不僅用於端午,還用於夏至。在當時,由於戰爭頻繁,加之瘟疫。災荒不斷,廣大人民渴望平安,所以用五色彩絲編成繩索,纏繞於婦女和兒童手臂,以祈求辟邪去災,祛病延年。 到了宋代,這種風俗,繼續存在。不僅流行在民間,還傳入宮廷,除婦女兒童之外,男子也可佩之。每到端午節前,皇帝還在長春殿親自將續命縷賞賜給近臣百宮,以便他們在節日佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結物為“珠兒結”、“綵線結”,可見其形制已較複雜,除絲繩、綵線外,還穿有珍珠等物,在當時京都等地的街市上還有不少店鋪和市販,專門以銷售這種飾物為生。 到了明代,風俗變遷,成年男女使用者日少,通常用於兒童,併成為一種兒童頸飾。一般多用於小兒滿週歲時,百索的進一步發展,就成了長命鎖。
長命鎖的歷史由來: 長命鎖也叫“寄名鎖”。它是明清時掛在兒童脖子上的一種裝飾物,按照迷信的說法,只要佩掛上這種飾物,就能闢災去邪,“鎖”住生命,所以許多兒童從出生不久起,就戴上了這種飾物,一直戴到成年。新生兒滿百日或週歲舉行的儀式中最為流行的是掛長命鎖。鎖是一種起封閉作用的器具,門、箱等一旦上鎖,就只有用鑰匙才能開啟。把鎖的用處加以誇張引申,便可用來鎖住無形的事物。 關於佩長命鎖的習俗,最早可追溯到漢代。據《荊楚歲時記》、《風俗通》、《歲時廣記》以及《留青日札》等書的記載。在漢代。每逢五月初五端午節。家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩,以避不祥。到了魏晉南北朝時,這股絲繩被移到了婦女臂上,漸成為婦女和兒童的一種臂飾。不僅用於端午,還用於夏至。在當時,由於戰爭頻繁,加之瘟疫。災荒不斷,廣大人民渴望平安,所以用五色彩絲編成繩索,纏繞於婦女和兒童手臂,以祈求辟邪去災,祛病延年。 到了宋代,這種風俗,繼續存在。不僅流行在民間,還傳入宮廷,除婦女兒童之外,男子也可佩之。每到端午節前,皇帝還在長春殿親自將續命縷賞賜給近臣百宮,以便他們在節日佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結物為“珠兒結”、“綵線結”,可見其形制已較複雜,除絲繩、綵線外,還穿有珍珠等物,在當時京都等地的街市上還有不少店鋪和市販,專門以銷售這種飾物為生。 到了明代,風俗變遷,成年男女使用者日少,通常用於兒童,併成為一種兒童頸飾。一般多用於小兒滿週歲時,百索的進一步發展,就成了長命鎖。