風水其實就是一個環境學的課程，我們知道在風水的論述上不難看到，左右環抱，前案後靠，大家只要細細一想很多是簡單的環境而已，就是一個陰宅或者陽宅在周圍環境的襯托下構成了什麼環境，而這些環境代表著什麼，風水學涉獵甚廣，所以陰陽宅都有三要，三要就是三個要點，三個最重要最基本原則，陽宅三要門、主、灶。陰宅三要：山、水、向。
在我們學習的風水預測中陰陽宅三要是根本的立場，沒有最根本的立場都是空談，古人認為人以食為天，門為納氣，灶為生氣，主為中心，這兩個吉位都要符合這個主的需要，否則征戰不休家宅難安。
陰宅的三要比較複雜因為那是為死人安居的場所，死人是不會動的，他需要環境的流入和流通，用外界的動態氣象，來表述對子孫後代的影響，也讓已故先人的氣脈能夠與人們的生活息息相關聯，達到福及子孫的目的，在現實生活中也確實有其功效。
談到陰宅那是讓人有點陰森的感覺，這種感覺源於對故人的敬畏，其實簡單的來看風水最能體會先人寫出周易的這本玄妙之書，《周易》實際上就是簡單的迴圈，筆者寫到這裡大家或許認為筆者在說笑話，那麼大家是不是知道《周易》這兩個字的最基本含義呢？好吧，筆者的認為"周“就是一週，但不是我們的星期，而是60天為一個計數週期，易----就是簡單容易，高深的理論或許能體現一個人的才華，但並不表示華麗言辭能讓三要改變什麼，他只能說簡單的道理被理論化之後的膨脹，似乎句句在理的理論解釋更為全面貼切生活符合事實一樣，真的是那個樣子嗎？
風水其實就是一個環境學的課程，我們知道在風水的論述上不難看到，左右環抱，前案後靠，大家只要細細一想很多是簡單的環境而已，就是一個陰宅或者陽宅在周圍環境的襯托下構成了什麼環境，而這些環境代表著什麼，風水學涉獵甚廣，所以陰陽宅都有三要，三要就是三個要點，三個最重要最基本原則，陽宅三要門、主、灶。陰宅三要：山、水、向。
在我們學習的風水預測中陰陽宅三要是根本的立場，沒有最根本的立場都是空談，古人認為人以食為天，門為納氣，灶為生氣，主為中心，這兩個吉位都要符合這個主的需要，否則征戰不休家宅難安。
陰宅的三要比較複雜因為那是為死人安居的場所，死人是不會動的，他需要環境的流入和流通，用外界的動態氣象，來表述對子孫後代的影響，也讓已故先人的氣脈能夠與人們的生活息息相關聯，達到福及子孫的目的，在現實生活中也確實有其功效。
談到陰宅那是讓人有點陰森的感覺，這種感覺源於對故人的敬畏，其實簡單的來看風水最能體會先人寫出周易的這本玄妙之書，《周易》實際上就是簡單的迴圈，筆者寫到這裡大家或許認為筆者在說笑話，那麼大家是不是知道《周易》這兩個字的最基本含義呢？好吧，筆者的認為"周“就是一週，但不是我們的星期，而是60天為一個計數週期，易----就是簡單容易，高深的理論或許能體現一個人的才華，但並不表示華麗言辭能讓三要改變什麼，他只能說簡單的道理被理論化之後的膨脹，似乎句句在理的理論解釋更為全面貼切生活符合事實一樣，真的是那個樣子嗎？