原因：就像路邊有一人突然昏倒，攝像頭拍攝到路人都沒有任何救援拖了很久才出現熱心群眾。有了第一個人，大家才出手幫忙，因為有了第一個人出事了第一個人兜底，不用承擔責任的。人性本身就是壞與好的矛盾體，在道德等的約束下，是會往好的方向發展的。
可是到了網上：我們每個人都佔到道德制高點上，批判路人為什麼冷漠，因為在網上我們可以抒發自己感情，很多人都很弱小，希望得到幫助，希望獲得資源。所以，在網上，它希望大家都幫助那個昏倒的人，這樣萬一哪一天遇到了同樣的情況自己也可以得到幫助。網友只有批判了冷漠的路人，那麼大家才能更加變得樂於助人，這是符合自己利益訴求的。
可是實際發生了，網友上街遇到了，卻不幫忙，也很容易解釋。
比如，你要幫忙，比如這個人犯了某種疾病受傷或者死了，誰第一個上去幫忙，將來出問題，會有麻煩情況出現的。
你就比如：警察會找你瞭解情況，當時發生了什麼？你可能覺得這沒什麼，可是大家都是上班族啊。時間寶貴啊，哪有空啊。很多時候不是去一次，錄了筆錄，還有可能去第二次，配合瞭解情況等等。
這個人的家屬來了，問你，為什麼不提供幫助，為什麼等等。
還有些沒有急救的經驗，貿然出手相助會起反效果的。
凡此種種，即使做好人，那也是有成本的。
成本越高，大家越不願意做，反之，成本越低，參與度就高。
在網上道德綁架，成本就很低，鍵盤一敲就搞定。
個人認為道德綁架他人的人都是自己做不到，卻要用那些約束別人，高尚的人從不會施壓於人來顯示自己高尚，齷齪之人只會用這個來遮掩自己的齷齪
原因：就像路邊有一人突然昏倒，攝像頭拍攝到路人都沒有任何救援拖了很久才出現熱心群眾。有了第一個人，大家才出手幫忙，因為有了第一個人出事了第一個人兜底，不用承擔責任的。人性本身就是壞與好的矛盾體，在道德等的約束下，是會往好的方向發展的。
可是到了網上：我們每個人都佔到道德制高點上，批判路人為什麼冷漠，因為在網上我們可以抒發自己感情，很多人都很弱小，希望得到幫助，希望獲得資源。所以，在網上，它希望大家都幫助那個昏倒的人，這樣萬一哪一天遇到了同樣的情況自己也可以得到幫助。網友只有批判了冷漠的路人，那麼大家才能更加變得樂於助人，這是符合自己利益訴求的。
可是實際發生了，網友上街遇到了，卻不幫忙，也很容易解釋。
比如，你要幫忙，比如這個人犯了某種疾病受傷或者死了，誰第一個上去幫忙，將來出問題，會有麻煩情況出現的。
你就比如：警察會找你瞭解情況，當時發生了什麼？你可能覺得這沒什麼，可是大家都是上班族啊。時間寶貴啊，哪有空啊。很多時候不是去一次，錄了筆錄，還有可能去第二次，配合瞭解情況等等。
這個人的家屬來了，問你，為什麼不提供幫助，為什麼等等。
還有些沒有急救的經驗，貿然出手相助會起反效果的。
凡此種種，即使做好人，那也是有成本的。
成本越高，大家越不願意做，反之，成本越低，參與度就高。
在網上道德綁架，成本就很低，鍵盤一敲就搞定。