郭德綱拜師首先不是學藝，他從來沒有介紹過歷任師傅敎過他什麼藝，最後拜候耀文為師也未從提過敎授過任何技藝，可笑的是先師傅因為沒有磕過頭就不算了，我們都知道候寶林大師進新社會後就反對舊習的磕頭拜師，後來的馬季，馮鞏，丁廣泉大師的徒弟都不磕頭，看來拿磕頭說事是站不住腳，拜候耀文為師是找平臺找人脈為正解，沒認識候耀文，候耀華二位，德雲社5元的門票無人看，候二給找了北京電視臺的平臺，耀文為老郭德雲社站臺，召個名星為老郭站臺，伯樂起到了關鍵的作用，郭德綱心裡最清楚，師傅是工具無疑。

好像就兩個吧。相聲門的侯耀文，西河門的金文生。我還真不知道他有其他師傅。相聲演員拜其他藝術種類演員為師很正常，有的有京韻大鼓師傅，有點有連珠快書師傅，更多的拜單絃演員為師。一方面，可以更好的吸取兄弟藝術種類的營養，另一個方面也是自己的一個愛好。還有一個好玩的現象，如果相聲演員很喜歡一個演員的藝術，但是出於各種原因又不能拜他（她）為師，那就拜他（她）為乾爹或乾媽。這也是這一行裡乾親特別多的原因吧。

師父和師傅只有區別的。教你手藝的是師傅 各行各業都有。師傅值得尊重，但那是畢竟還是工友同行。師父就不一樣了，你得叫爸爸，他教不教你都願意跟他叫爸爸。金先生可能四前者，侯先生四後者。 郭老師當年能在江湖立足，就是侯三爺大眼珠子一瞪，振臂一呼，他跟我叫爸爸，您們都閉嘴。當時郭人挺狂的，誰也教不了他，但他人頭叫侯爸爸。

你爸有本事嗎？沒本事就不叫爸了嗎？沒本事兒子咋活，再認一個爸不就得了。

所以，郭的師父是侯 這個您看先生家譜