看到題目，我就想說一句。古人云:“得道者多助，失道者寡助。”

在我看來

得道者多助，失道者寡助。在過去的時候，其實說的就是兩個君王的事情。

一言出，天下響應者，即為得道者多助。

一言出，天下亂者，極為是道者寡助。

當今社會，如果你得到很多人的擁護，那麼，你做什麼都是對的。假如說擁護你的人很少，那麼，你做什麼都不太能夠成功。

我們拿美國總統大選來做個例子吧。

在美國總統大選當中，最開始的特朗普。得道者多助，在票選階段，有很多人擁護他，他現在當了總統。假如沒有那麼多人擁護他，現在的總統，就不會是他了。

而且現在他在國家內部搞的政策，以及對國際的政策，也讓他失去了很多擁護他的人，很多人對他有了質疑。

我們在拿一個例子來說事吧。

就來眾位身邊最多的一個例子。那就是公司裡面的競爭，或者說學校裡面的競爭。

每個人都有自己的圈子。在公司如果你做的都很好，而且和每個人的關係都很好。經常樂於助人，而且大家都覺得你是不錯的人選。基本上在上位的時候都是選擇你。而且如說在公司單位，惹人討厭，裡面沒有幾個人願意支援她沒有幾個人願意和她一起做事。那麼她就會被排斥，一些機會也不會屬於她。

得道者多助，在現在已經轉變成了你的關係網的問題。如果自己的關係網比較龐大，一些事情的時候，有很多人支援。要比你只有一小部分人支援好很多。

得道者多助的人，會有人願意去接觸交往，而失道者寡助的人，基本上是沒人願意去接觸的。

所以說有時候一個人的人際關係也是非常重要的。當然自己的努力也是必不可少的。

我們先看看此句話的出處。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。而孟子此話原意是為了論證天時不如地利，地利不如人和，而孟子眾所周知是儒家學派的代表，儒家是主張中庸之道的，講究以人為本，人心所向。

儒家在漢代董仲舒“廢除百家，獨尊儒術”後被統治階級極力推崇，以得道多助失道寡助此話讀來特別適合去奉勸那些實施暴政不親民愛民的統治者，特別大義凜然有沒有？！不得不說，儒家思想對中國發展影響極大，中國被稱為禮儀之邦也是深受其影響的，現在這句話特適合送給老美等針對敘利亞的活動，得道者多助，失道者寡助，不是不報時候未到！！哈哈，囉嗦幾句，見笑了！