好問題！

物質是能量……物質具有能量吧，這個“是”字值得揣摩。

有人說愛因斯坦說了E=mcc，這說的是質量可以轉化為能量，或者質量跟能量是一個物質的兩個方面。

意識應該也是具有能量，而不是等於能量。

物質和意識的能量的釋放都需要“外力”，不會憑空釋放。鄙人猜測這有點像蓄電池，先充滿電才能釋放電。所謂的核裂變也要進行轟擊 這不就是給他“充電”嘛……

世界唯物，人唯心；這世上似乎只有“人”有“心”……

唯物主義者或者唯心主義者本身就是割裂了宇宙或者說割裂了世界觀，這正如一個山峰的山陰面和山陽面，有人說山是向陽的另外一個說山是沒有Sunny的，只是他們的眼界各有不同，說向陽的一定是生活在Sunny的一面，反之亦然，但我們都知道山既有陽面也有陰面，他永遠都是陰陽對立存在的。唯物與唯心也是如此，這本就是個認識觀，與世界的本質沒有任何關係，用唯物的觀點看世界，世界就是唯物的，用唯心的觀點看世界世界就是唯心的。其實世界既不是唯物的也不是唯心的，世界就是那個世界既有唯物的也有唯心的，這完全取決於我們對世界的感知的方式。如同看山的陽面和陰面是由我們的眼睛決定的一樣，對於一個瞎子就沒有陰陽之分，對於又瞎又聾的人可能感覺又完全是另一個樣子，但山還是那個山……假設我們有超越目前人類的感知能力人們認識的世界又會是另一個樣子……

調侃地說一句，一個燒腦，一個燒心，你說腦子和心，誰更怕燒？有些東西別較真，你知道它存在即好，沒有誰比誰更重要的事，無論陰陽五行論還是魏晉思辨式，物質與意識是幾千年爭論的事，我們吃著物質的，想著意識的，誰也離不了誰。

己經證明的，物質是能量的運動，能量、能力、動能的運動變化表現，形式、形態、量度、溫度、裂度、體態，就是物質的質量。物質運動，就是由能量即本質; 質量，即表現，二者不可分割地組成的統一體! 物質的能量運動是看不到、摸不著、測不到的，只能通過物質的質量變化、表現、量度、形態、樣式，等等，使人們認識認知。因此是其，不以主觀意志為轉移的客觀的存在一一物質運動! 這才是，人類認識幾萬年的，客觀宇宙，一切物質運動的原貌! 並達到了，已知一切事物，存在、變化、發展的，完全證實! 認為，物質運動是客觀存在的，不以人們"主觀臆斷“為轉移的主張，叫做唯物論; 認為，物質運動是人們主觀臆斷出來的，離開人們的認識，就不存在了的主張，叫做唯心論。你認為哪個“主義"，正確呢? 我覺得“已經證明“的，肯定是正確的唯物主義論啦! 因為唯心主義，本來就不需要，去“已經證明"的結論，他只要"幻想“一下就可以了，用不著“證明"!

物質貯存能量，這是一個毫無爭議的真理。但是，要說意識也具有能量，這是愚者不敢苟同的。

因為意識產生認識，是對物質世界的反映。佛教也認為意識是“相”在心鏡上產生的“念”。要說這種反映的意識或認識具有能量，並且是物質的，這不科學。

唯物唯心都是錯的，哲學是辨證的看問題，本來物質意識是一個整體，非要割裂開來看，那就是愚蠢了！哲學是智慧之學！不是鑽牛角尖！

物質與能量是統一的事物，不是兩個概念。只是表現出來的形態不同，所以世界是統一的，統一到物質或能量都是一回事。

認知也許是，但意識肯定不是能量。人是物質世界的的意識投射。意識是意識，物質是物質。意識和物質的結合才有了世界的萬事萬物。

正物質遇到反物質就會全部轉化為能量，因此物質是能量應該是正確的。那麼能量最後到那裡去了，是不是說明能量也會轉變為物質。能量能單獨成在？還是必須依附物質而成在？

是：物質產生=能量。能量產生=意識！！！！。沒有物質就沒有=能量。沒有能量就沒有=意識！！！！。所以說：物質第一！！！！。物質是意識的載體！！！。

天地力量；物質效能；

人情意智；綜合事業。

一唯出物質；二唯靠效能；

三唯人憑心；四源三唯體。

渾天日地月，三星道文化，

三合一道理，宣夜相對論，

個人續基研，為啥沒人信，

困求多元新，建議正普及。

唯物、唯心都是偏激主義，心物是辯證的關係，不存在誰是第一性、誰是第二性的問題，心和物之間可以相互轉化，心和物都是物質。

唯物還是唯心是哲學，與世界無關，僅僅是認識論而已。

不論唯物者，還是唯心者，對世界看法不同，但並不能主導或是對世界產生多大影響。

物質，意識，能量等等的存在和變化都是世界的一部分。世界是客觀存在，人類對世界的認識只與人有關，與世界無關，更不存在主導世界的可能。