站樁其實動作很簡單．沒有一種功夫比它更簡單了，就是簡單一站．要練習站樁功，請先讓自己愛上它，只有愛上它了，你才會有信心去堅持．

以下是各要點：

即練習者開始練習時，先調整好站樁的姿勢，儘量做到各個要點，做不到也沒關係，保持自然站樁也可以．

站時兩腳儘量與肩同寬，腳尖向前，儘量不要內外八字，有些師傅提醒學員要內八字，這個在本文不強調，主要原因在於每個人的腿形都不同，有些人羅圈腿或Ｘ型腿，讓其做到內八字是很困難的．保持好腿型後就開始放鬆身心，具體要點是：頭正目平(頭保持中正，眼睛平視或閉上)，頭上頂顎回收(頂輕輕往上一頂，但不要用力，下巴微微收回，也不要用力，保持中正就可以)，肩撐(肩膀微微外撐)，鬆腰斂臀(放鬆腰部即命門處，臀部似坐非坐，做到了這點小腹會微微內收)。

調身的基本要求是：上虛下實．胯往下坐時，頭上頂，這時起到了一個對拉拔長的作用，身體中空．這個過程不要強硬去做到，否則身體沒法放鬆，重心就沒法完全往下重，氣機也就沉不下去，自然就升不起來．

真正做到了調身的話，整個身體是非常中正，放鬆自然的，而且很穩固，別人推也推不動，就像一顆老樹一樣紮根在土地上．

如果以上還是沒法做到．那麼就自然地站著，膝蓋微屈，身子儘量中正，把重心沉到腳掌，就這樣站著，慢慢重心也會往下沉，到時做起各個要點就會簡單得多．

站樁必須面授。

自學說法、做法是違背生理、違背學習站樁的規律，自學的是所謂的要領、形式、方法，讓身體處於某個姿勢下，而這個姿勢是真正站樁得的果，不是因。

講方法，講要領，就是使束縛身心。

倒果為因，抱著結果站樁，哪裡會有應有的結果，如身心的改變，疾患的緩解、消除。

站樁站的是給身心產生變化的條件，不求而得，諸多結果皆因合適的環境而逐步孕育出來。

先學摹仿，向大自然學習。看見那棵小樹了嗎？為什麼它腰挺得那麼直？為什麼它鬱鬱蔥蔥？為什麼天天只是站著不動，卻生機勃勃？鳥飛過來喜歡落枝頭鳴叫？枝葉伸向天空好象招喚夥伴兒。你就站在它旁邊，學著它的姿態站好，雙臂伸出，一起沐浴Sunny雨露，共同成長。什麼時候你發現它向你微笑了，問你是不是新來的夥伴兒之時，你就成功了。當然，前提是，你練功時也要向它問好哇，叫聲師父也ok，哈哈哈

不請自來客。

站樁。恩說是極其麻煩，說簡單倒是也簡單。

各種要點讓初學者摸不到頭腦。顧此失彼。於是望而卻步。

不要太低。大腿小腿夾角大於九十度。

這麼站上一個月，再站樁看看吧。

祝身安體泰福壽安康。

切記人為複雜化

大道至簡，站樁為什麼和其它鍛鍊方式不一樣，貴就在於它非常簡單，去除掉一些不必要的人為因素，學植物生長一樣保持靜止不動，調動自身所有能量去自我調節和恢復，起到神奇功效，如果人為再去新增一些外在的東西，反而會適得其反，拔苗助長。

站樁不難學，難得是靜不下心，堅持站樁，不是那麼容易的，枯燥，站不住，再有樁功有退病反應，沒點毅力，絕難成功，堅持是成功的關鍵，但也不能練的過度，產生副作用，人不可能一口吃成胖子，一步一個腳印，常年堅持不懈，必能成功。

我不是什麼高手，只能是自學的入門者。所以我寫的，和傳統武術所傳的，是有不同的地方，因都是我學習，習練後的理解感受。所以我沒有什麼拘束感，自己練的過程怎樣就怎樣說，當然也是要有理論依據，所以我也看過很多《易經》方面的書。只是自己文化水平低點，寫作難，只能寫這些小篇。

有關你問我的問題，你可以看看我寫的另一篇問答“初學者站樁好還是扎馬步好，各有什麼優劣勢?……"。小篇問答文章，那小篇文章沒寫完全，看看可能對你有幫助。

你說站不下去是什麼情況，我不明白。不過我想，如果初站樁，一開始是要有堅持的意思為主導，要克服一切外部和身體不適應的因數，這個階段是比較好克服。

第二階段是病理反應階段，這階段克服是難點。不知你是什麼情況，能跟我說明，才好幫助到你，如果不好說，我只能大概說說，如果是肢體、筋骨痛的問題，可以艾炙、按摩幫助緩解。也可以運動緩解，不過運動緩解，要在站樁完成半小後，如果樁後馬上運動，特別是強烈運動，對你站樁的效果，是有負面影響。如果是五臟六腑問題，這些反應效多，跟平時患病一樣，可找不到患病原因，大部分是站樁的因數，可以吃藥物緩解。

第三個階段，是自身在站樁時的抖動，抖動有得在上臂，有得在腰胯，有得在腿。這種情況發生，站不下去時，怎麼辦。如果是腰胯、腿可以座著練功，上臂可以扶著東西練，站樁效果一樣好，這情況有可能很快就過去，有得也可能要反應一段時間。因為體質不同，每人反應也是不同的。過了這個階段就很好了。

這些反應可能有得練站樁者不會產生，有的可能還有別的反應，因為每人體質不同，反應不會一樣的。因人而且吧。碰到問題，可以從中醫理論去找原因，因為原理都是一樣的，都是來至《易經》理論。