看到你發的周星馳其實就是這麼一種人，其實很多人把笑話當成一種社交的技巧時，笑話自然就變成說給別人聽的了，就像周星馳本身讓大家發笑的電影，事實上是為了票房。
再一個，我認為 “發笑原理”有兩種，一種是恐懼解除，另一種是新知獎勵。
比如，吳宗憲在節目中調戲女明星，行為本身是有冒犯成分的，但吳宗憲用他的幽默技巧讓這件事不走向嚴肅，女明星也不生氣，還配合著做節目效果，觀眾的恐懼得到解除，就笑了。
其實跟恐懼解除類似的還有一個良性衝突理論，就是：當有些東西看起來有問題，可能會產生威脅，但其實沒什麼問題時，會產生幽默。
新知獎勵就不用多說了。發笑本身就是意味著情緒變得高揚。如今，生存已不是咱們的首要考慮，可就像不為了繁衍的自慰一樣，人類把幽默發展成一門手藝，不停自我刺激，笑出來。幽默的人，就可以理解為總是在幫別人增長“生存能力”，所以逗別人笑，自己不笑最關鍵的問題是你不開心。
這個問題再多說倆句，很多時候人都是這樣身不由己，年齡越大越是，我今年30多了，這種感受很深，明明很煩躁，還要去迎合別人說笑話，其實你說笑話是這樣，聽笑話的人又何嘗不是，只能說年紀越大，我們身上的面具就越厚而已。你這個不笑問題其實跟多的是要問你自己。如果不開心就多看看搞笑的東西，自己逗逗自己吧，放下平日的偽裝，讓自己開心，畢竟自己笑才是真的笑
看到你發的周星馳其實就是這麼一種人，其實很多人把笑話當成一種社交的技巧時，笑話自然就變成說給別人聽的了，就像周星馳本身讓大家發笑的電影，事實上是為了票房。
再一個，我認為 “發笑原理”有兩種，一種是恐懼解除，另一種是新知獎勵。
比如，吳宗憲在節目中調戲女明星，行為本身是有冒犯成分的，但吳宗憲用他的幽默技巧讓這件事不走向嚴肅，女明星也不生氣，還配合著做節目效果，觀眾的恐懼得到解除，就笑了。
其實跟恐懼解除類似的還有一個良性衝突理論，就是：當有些東西看起來有問題，可能會產生威脅，但其實沒什麼問題時，會產生幽默。
新知獎勵就不用多說了。發笑本身就是意味著情緒變得高揚。如今，生存已不是咱們的首要考慮，可就像不為了繁衍的自慰一樣，人類把幽默發展成一門手藝，不停自我刺激，笑出來。幽默的人，就可以理解為總是在幫別人增長“生存能力”，所以逗別人笑，自己不笑最關鍵的問題是你不開心。
這個問題再多說倆句，很多時候人都是這樣身不由己，年齡越大越是，我今年30多了，這種感受很深，明明很煩躁，還要去迎合別人說笑話，其實你說笑話是這樣，聽笑話的人又何嘗不是，只能說年紀越大，我們身上的面具就越厚而已。你這個不笑問題其實跟多的是要問你自己。如果不開心就多看看搞笑的東西，自己逗逗自己吧，放下平日的偽裝，讓自己開心，畢竟自己笑才是真的笑