“懷仁集王羲之聖教序”碑文由懷仁歷時25年借王羲之真跡集募而成，碑文充分體現了王羲之的特點和韻味。原碑現在陝西西安碑林內。此碑自宋以後不斷被翻拓，所以市面上流傳版本很多。原拓本又分早期宋拓本及之後各朝代拓本。現市面上所見版本多是文物出版社及上海古籍書店印行，應以文物出版社1965年5月出版的拓本為佳。

我是一人。《懷仁集王羲之聖教序》是最好的行書教材。

根據各方面記載，拓本有這些。

清王澍曾言此碑有唐拓，但未流傳。碑石宋以後中斷，隨著捶拓日久，筆劃漸細，後曾洗剜。歷代摹刻頗多。現存宋拓本較多。傳世宋拓有墨皇本，現藏天津市藝術博物館；明代劉正宗藏本，現藏陝西博物館；1972年在西安碑林石縫間發現整幅宋拓本；其他還有郭尚先藏本等。

書聖王羲之應該會很欣慰，有這麼多留存。上面說了那麼多拓本，沒有必要嚴格的區別區分，因為我們現在看到的拓本的影印件，都非常非常的優秀。

是上面這樣的好，還是這樣的版本好呢？

目前我們現在的《懷仁集王羲之聖教序》印刷品，基本上都很好。最主要的原因，

《懷仁集王羲之聖教序》這塊碑以唐太宗時期精雕細刻，並且方筆為主儲存的真的非常不錯，完全不需要考慮哪個版本的問題。

《懷仁集王羲之聖教序》的基本資訊。現在陝西西安碑林，因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。咸亨三年（672）建於京城長安弘福寺。《三藏聖教序》是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經，回國後翻譯三藏要籍而寫的。太子李治(高宗)併為附記，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字。碑石高9.4尺，寬4.2尺。共30行，行80餘字不等。

《大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》，由唐太宗撰寫。《懷仁集王羲之聖教序》很多人學，其中有些人臨了很多遍，都沒有完整的通讀一遍。

書法說到底是寫字，每個帖的文字內容也非常的重要。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。