春秋戰國時期，是一個比較特殊的年代。縱觀中國歷史，那是一個大變革時代，當時的有識之士看到了社會征戰殺伐、民不聊生的現實，都覺得這樣的社會需要救治，於是紛紛開出救世"良藥"，這是產生諸子百家的社會根源。從環球的視野來看，春秋戰國時期，被稱為人類思想的"軸心時代"。這個時期，中國、古希臘、古羅馬、古印度、古巴比倫都產生了影響至今的原生態思想文明。

唐朝時期是中國封建社會的全盛時期，科舉制度的建立，使大批寒門有了為官入仕的晉升渠道，整個社會處於一個比較良性的動態發展，經濟、政治大發展，盛世往往"歌頌"思想比較發達，因此唐詩成了光耀後世的經典文學，當然唐宋八大家也是這個時期的璀璨明珠，但是較之諸子百家那種開創性，奠基性的思想流派，不可同日而語。

在古代，大的思想家和學術流派的產生，往往與盛世關係不是特別大。從歷史上看，關係比較緊密的是王權、神權對人們思想的禁錮程度。像漢唐盛世王權對人們思想禁錮比較多，與之對應的是儒家、佛教等有利於維護王權統治的思想比較盛行，還有詩詞歌賦等文化藝術比較發達。到了清代，國力也很強，但思想禁錮依然比較嚴重，西方已經完成了工業革命，華人還在忙於科學考試。到了民國，國家雖然積貧積弱，但學術一度比較自由，其後一些大師級科學家、藝術家其實是在那個時期受的教育。關於王權、神權對人們思想的禁錮，比較極端的事例有：秦代的焚書坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術、宋代的理學、清代的文字獄、西方處死哥白尼等等。

從世界範圍看，春秋戰國所對應的時代，是人類智慧爆發的第一個高峰期，希臘、阿拉伯等地也都出現了思想偉人，可能的原因是社會生產發展了，一些貴族階層的基本生活有了保障；文化發展也積累到了一定的程度，有了這些基礎，加上王權和神權的禁錮可能又沒有後來那麼嚴重，所以產生了許多對後世有影響的思想家。

當今世界又是一個人類智慧爆發的大好時代，思想禁錮少了、受到教育的人多了、物質基礎厚了，科學引領社會發展進入了一個嶄新的階段。新時代的中國國泰民安，人們生活都有基本的保障，國家保證公民受教育的權利，經濟發展積累了雄厚的資本，為科學的騰飛打下了堅實基礎。這些年我們在許多科學領域都發展迅猛，比如載人航天、北斗衛星、中段發導、量子通訊、高鐵等等，祝願國家繁榮昌盛，產生更多的科學大師、藝術大師！

社會都是向前發展的，中國發展到唐朝，長安已經是世界上最大都市，各民族大融合，世界各國都學習唐朝文化，各種學說化成社會實踐佛教成為主流，科舉考試招聘天下才子使社會精英有了施展才華的機會，使唐朝社會空前繁榮，唐詩成為中國文化重要組成部分杜甫，李白，白居易，王勃，對中國影響勝過前人玄藏取經影響更大！

一樣是怎麼個一樣法？人類樞軸時代是承前啟後的，前雖有文化但沒有形成那麼多流派，沒有形成大量典籍，後則分脈散葉流為重要文化繼續發展。

唐朝有重要文化發展，但與春秋戰國已經不是一樣的風貌，春秋戰國諸子文化已經是後來文化發展的源，而唐朝文化是流是繼續展開，也是文化融合。樞軸時代的文化在後漢有道教外丹發展，又從國外傳入佛教。經魏晉南北朝發展，到唐朝道教外丹發展到了頂峰，並向修煉內丹轉變。而佛教也經過魏晉南北朝譯經梳理工作，到唐朝佛教中國化基本完成，禪宗大唱天下。

唐朝影響後世的思想家和學術流派，在道教方面影響最大的就是呂洞賓了，是全真道祖師。

唐朝影響後世的佛教人物，最著者就是禪宗六祖慧能了。

道教的尊崇與繁榮，佛教的發展，使唐朝有了太強仙佛出世文化氛圍，引起儒家反感。於是，到唐末又出現兩個影響後世的儒家人物，就是韓愈和李翱，他們從儒家角度倡人文主義的原道、復性，開了發展宋明新儒家的先聲，是宋明六七百年儒家文化的出發點。

什麼人是影響後世的思想家？在封建社會，皇帝對後世的影響最大，皇帝本人就是思想家，唐太宗李世民就是一位偉大的思想家，他對華人的影響是巨大的，沒有偉大的思想理論就不可能出現什麼盛世!

春秋戰國時期是一個比較特殊的時期，那時的中國有很多諸侯國，所有不同的思想流派有自己的實驗場所，他們周遊列國推廣自己的學說，遇到支援自己的國君就在那裡進行實踐。如孔子周遊列國，蘇秦、張儀縱橫捭闔，都是為了諸侯採納自己的學說。最後秦始皇採用法家學說治國，奪得天下，但在大一統王朝，法家的嚴刑酷法又遭到人民的反對，秦二世而亡。

漢初與民休息，採用黃老治世，後漢武帝時，國力強盛，天子需要積極的政治思想，同時天子還想唯我獨尊，儒家正是適應了這個需要，而成為漢以後的主流治國思想。

唐代延續了自漢以來的儒家治國思想，尊孔丘、顏淵為“先聖”、“先師”，並考訂、注修五經，頒行天下，明令誦讀，科舉考試以儒家經典為依據。這個時期的儒學比較重視經義的宣傳，尤其重禮，以維護尊卑有序、禮讓不爭的封建統治秩序。

在思想領域內，以儒家思想為主幹，儒釋道逐漸滲透合流，後發展成宋代的理學，成為更加完備的封建統治思想。

唐朝國家國家統一，環境環境寬泛自由，儒家思想影響並不大，李家王朝通道，自稱老子後裔，武則天信佛，儒家思想真正強大開始於宋，束縛力度加大也是從宋開始。

春秋戰國時代的百家爭鳴是由於，東周核心文化的遺失，出現人們對精神文化的困惑，最終以法家收場，而法家代表人物韓非著《解老》，《喻老》。大唐的百家是以詩歌，豐富的物質體現的，與春秋思想形態不同。