他成功的利用了民族矛盾來實現他的政治利益，因為羯族石家人答應讓他當皇帝結果反悔了立了石家人自己人當皇帝，冉閔開始反石家之後殺胡，就是羯族政治權利內鬥

我隨時到你家吃你家飯，睡你家老婆，打你家兒子，你不能反抗，否則就是挑起戰爭。（我實在無力反駁這種論調，就打一個粗俗的比方。）

很奇怪，歷史上不是什麼大人物的冉閔怎麼在網路上被抬得那麼高。網上一篇偽造炮製的《殺胡令》更是將其描寫成救漢人於滅種邊緣的大英雄。

幸運的是，網上來路不明的網文之外，還有可信度性更高的《晉書》、《資治通鑑》等對冉閔的記載

。更有較真的網友對冉閔和《殺胡令》的考證。

冉閔只是十六國時期成百上千在史書上留下筆墨的歷史人物之一。他建立了一個短命政權魏(350-352)，之前以349年頒行的殺胡令而廣為人知。

網上流傳的那篇《殺胡令》，最大的一個硬傷來自稱謂：動輒“我大漢”。用“漢族”來稱呼華夏主體民族的歷史並不長。歷史上只有有“華夷之辯”的說法，並沒有“漢夷”。本朝人自稱他稱大多都與他們所處的朝代有關，比如秦朝人被稱為“秦人”，唐朝人被稱為“唐人”。而冉閔生活的十六國東晉時期，南方東晉轄區內的百姓稱為“晉人”，北方百姓的稱謂則跟著政權變更而變更。冉閔所在的後趙，國內的百姓被稱為“趙人”。

網上拔高冉閔將他描述將漢人從胡人奴役中解放者的形象。但在冉閔生活的年代，北方五胡亂華，朝代君主更替如走馬燈，除了南遷的東晉，哪一個才是能代表漢人的正統呢？

冉閔父子兩代人都是生長於胡人貴族之中，頗受羯人後趙政權幾代皇帝器重，冉閔甚至代表後趙打敗過代表漢人正統的東晉。因此看不出冉閔有多看重華夷之分，更不要說為此揭竿而起。他頒佈殺胡令是真，但起因是當時他大權在握，隨時威脅羯人統治政權。後趙皇帝和大臣多次實施對他的誅殺卻屢屢失敗。得不到胡人信任的冉閔不得已頒佈殺胡令，利用民族矛盾打擊對手。

根據記載，殺胡令頒佈後，因此被殺的數十萬北方人中，半數是“高鼻多須”貌似胡人的西晉遺民。可見，殺胡令實為濫用，也可見東晉南遷數十年後，北方民族混居通婚已經非常普遍。

所以，冉閔並非民族英雄，更不是漢族的大救星。