的，至今已經有兩千多年的歷史了。據有關史籍記載，關於元宵節掛燈的緣由有兩種說法：一是“祭太一神”；一是“燃燈禮佛”。太一神是天神中最尊貴的神，其地位在五帝之上。
漢武帝非常相信神仙，當亳人謬忌建議祭祀太一神時，漢武帝欣然應諾。元狩三年（公元前120年），漢武帝下令在長安城東南建了一座太一罈，以祭祀太一神。元鼎五年（公元前112年），他又在甘泉宮修建了太一祠壇，並把祭祀太一神的時間定於正月十五日晚。這晚以通宵達旦的燈火渲染熱烈氣氛，形式多樣的燈籠把太一祠壇映照得既明亮又神秘。
漢武帝則率領文武百官連連跪拜，虔誠祈禱，以求太一神降福人間。宮廷每年如此大張旗鼓地祭祀，便在宮廷形成了正月十五張燈結綵的慣例。這種慣例流傳到民間，便逐漸形成了正月十五掛燈的習俗。
“燃燈禮佛”開始於東漢明帝（劉莊）永平年間（公元58年——75年）。據《西域記》記載，正月十五，印度僧徒俗眾雲集，觀佛舍利放光雨花，認為此時是上元天官賜福的良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五晚在宮廷和寺院燃燈禮佛。這個習俗經官方的倡導，逐漸開始在民間流行。於是，每到正月十五，無論士卒還是庶民都要掛燈，城鄉到處一片燈火輝煌。
而民間傳說中點燈籠的來歷則與史籍完全不同。傳說在很久以前，世間的兇禽猛獸很多，到處傷害人畜，人們就組織起來去消滅它們。天上有一隻神鳥因迷路而降落人間，卻意外地被一位不知情的獵人射死了。
天帝知道後十分震怒，立即下令天兵於正月十五到人間放火，要把人間的人畜和財物通通燒掉。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓受難，就冒著生命危險駕著祥雲來到人間，提前把這個訊息告訴了人們。眾人聽說，如雷轟頂，嚇得不知如何是好。這時，有位老人想出了一個避難的辦法。
他說：“在正月十四、十五、十六這三天，家家戶戶都在家裡張燈結綵，點響爆竹，燃放煙火。這樣以來，天帝就以為天兵已經在人間放了火，也就不再追究了。”人們按照這位老人的主張去做，果然就平安無事了。如此這般，便逐漸形成了正月這三天掛燈的習俗。
的，至今已經有兩千多年的歷史了。據有關史籍記載，關於元宵節掛燈的緣由有兩種說法：一是“祭太一神”；一是“燃燈禮佛”。太一神是天神中最尊貴的神，其地位在五帝之上。
漢武帝非常相信神仙，當亳人謬忌建議祭祀太一神時，漢武帝欣然應諾。元狩三年（公元前120年），漢武帝下令在長安城東南建了一座太一罈，以祭祀太一神。元鼎五年（公元前112年），他又在甘泉宮修建了太一祠壇，並把祭祀太一神的時間定於正月十五日晚。這晚以通宵達旦的燈火渲染熱烈氣氛，形式多樣的燈籠把太一祠壇映照得既明亮又神秘。
漢武帝則率領文武百官連連跪拜，虔誠祈禱，以求太一神降福人間。宮廷每年如此大張旗鼓地祭祀，便在宮廷形成了正月十五張燈結綵的慣例。這種慣例流傳到民間，便逐漸形成了正月十五掛燈的習俗。
“燃燈禮佛”開始於東漢明帝（劉莊）永平年間（公元58年——75年）。據《西域記》記載，正月十五，印度僧徒俗眾雲集，觀佛舍利放光雨花，認為此時是上元天官賜福的良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五晚在宮廷和寺院燃燈禮佛。這個習俗經官方的倡導，逐漸開始在民間流行。於是，每到正月十五，無論士卒還是庶民都要掛燈，城鄉到處一片燈火輝煌。
而民間傳說中點燈籠的來歷則與史籍完全不同。傳說在很久以前，世間的兇禽猛獸很多，到處傷害人畜，人們就組織起來去消滅它們。天上有一隻神鳥因迷路而降落人間，卻意外地被一位不知情的獵人射死了。
天帝知道後十分震怒，立即下令天兵於正月十五到人間放火，要把人間的人畜和財物通通燒掉。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓受難，就冒著生命危險駕著祥雲來到人間，提前把這個訊息告訴了人們。眾人聽說，如雷轟頂，嚇得不知如何是好。這時，有位老人想出了一個避難的辦法。
他說：“在正月十四、十五、十六這三天，家家戶戶都在家裡張燈結綵，點響爆竹，燃放煙火。這樣以來，天帝就以為天兵已經在人間放了火，也就不再追究了。”人們按照這位老人的主張去做，果然就平安無事了。如此這般，便逐漸形成了正月這三天掛燈的習俗。