1.袁氏姓源主要出自媯姓，即為古帝王虞舜之後。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的後代，因生在姚墟（今山東菏澤東北）而得姚姓。他又曾住在媯汭河（今山東永濟南），所以後代又有媯姓。以媯為姓的後裔中有被周武王滅商後封為陳侯（建都於宛丘--今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所云"一姓有六字五族之異"。據《通志．氏族略．以字為氏》所載，"袁"亦作"轅"、"爰"。陳胡公之裔。十八世孫莊伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱"爰濤塗"。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有"袁"氏 。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居中國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。
2.出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善製作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發明，世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟（鄭州或開封），所居之地，有以轅為名之邑，後稱為袁邑。上古時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。其後裔以邑為氏，世代相傳姓袁。後衍遷河北，這就是河北袁氏。
3.出自少數民族。據《魏書·高車傳》雲："高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。……無都統大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至於寇難，翕然相依，鬥無行陣，頭別衝突，乍出乍入，不能堅戰，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之，其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐屍其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異於生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數至
1.袁氏姓源主要出自媯姓，即為古帝王虞舜之後。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的後代，因生在姚墟（今山東菏澤東北）而得姚姓。他又曾住在媯汭河（今山東永濟南），所以後代又有媯姓。以媯為姓的後裔中有被周武王滅商後封為陳侯（建都於宛丘--今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所云"一姓有六字五族之異"。據《通志．氏族略．以字為氏》所載，"袁"亦作"轅"、"爰"。陳胡公之裔。十八世孫莊伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱"爰濤塗"。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有"袁"氏 。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居中國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。
2.出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善製作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發明，世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟（鄭州或開封），所居之地，有以轅為名之邑，後稱為袁邑。上古時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。其後裔以邑為氏，世代相傳姓袁。後衍遷河北，這就是河北袁氏。
3.出自少數民族。據《魏書·高車傳》雲："高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。……無都統大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至於寇難，翕然相依，鬥無行陣，頭別衝突，乍出乍入，不能堅戰，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之，其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐屍其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異於生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數至