從字面上理解,翅膀即幫助生命昇華,使生命變得有意義。比如理想,希望,信念。你也可以理解為在你的生命中給你幫助的或在你背後的那些無私奉獻的人,他們就是你生命中一雙無形的翅膀,在你人生的道路上給你光亮,給你希望...

有人說詩人和上帝一樣同是創造者。說上帝創造世界，那是宗教的痴想。說詩人創造了詩確是實情。詩的世界是一個超越了現世人生的虛幻的藝術世界。在這個繽紛的世界裡，牛朗織女在天街行走，嫦娥悔吃靈藥而思念人間，天狗可以吞月，天馬能夠行空；人被允許上天下地：“坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河”；黃河來自天上，銀河傾瀉瀑布，大山可以列隊，海水能夠站起；鳥兒也要恨別，鮮花也要涕淚，小草也要唱歌；冬日能夠響雷，六月可以飛雪，東風可以分多少，柳枝能夠不泛青……歷史的變為現實，未來來到今天，無形的變為有形，不存在的化為實有。

這一切都歸功於想象。想象力是詩人重要的創造力。關於想象——

波德萊爾說：想象是“各種官能的皇后”。

雪萊說：“一般說來，詩可以解作‘想象的表現’。”

朱自清說：“詩也許比別的文藝形式更依靠想象。所謂遠，所謂深，所謂近，所謂妙，都是就想象的範圍和程度而言。”

所謂想象，是一種特殊心理功能，一種奇妙的思維方式，是詩人生命與靈魂的奮飛。它以感覺為起點，以情感為動力，以超時空為其遨遊的空間。它締造的是藝術宇宙。

別林斯基說：“在詩中，想象是主要的活動力量，創作過程只有透過想象才能夠得到完成”。想象作為詩歌創作的重要藝術手段是不可缺少的。從發現到賦形，從感興到構思，從立意到完形，都離不開想象的參與。可以說，沒有想象，就沒有詩。想象是詩歌騰飛的翅膀。

意象是想象的產物。意象的創造，常常是打碎感性生活的原樣 ，根據表達某種意味的需要而選擇有關的事物的表象，並加以概括、改造、突現和變形，從而生成象、意契合的意象。這一過程，想象起著重要的催發和勾聯作用。顧城曾舉例說：“有一次，我看太陽，一下子就掠過新鮮、園、紅、早晨等直覺和理念，想到了草莓，於是產生了這句話：‘太陽是甜的’。”把太陽同草莓聯絡起來，創造“太陽是甜的”這個意象，正是詩人大膽自由的想象和由此引發的各種感覺溝通的結果。