楔形文字是由一個音節符號和音素符號組成的集合體，總計約350個。它大體上可以分為三類：(1)表意符號。例如，用某種圖形來表示“星”，或表示“天”、“神”等。表意符號還可以複合起來表示另一個意思，例如星的符號和水的符號複合起來，就表示“雨”。(2)表音符號。表意符號通常只能表示具體事物，不能表示文法構造的變化以及介詞、助詞之類本身無形的事物，因此必須有表音的符號。如“星”，蘇美爾人讀ａｎ，它就又可以表示ａｎ這個音節。(3)部首符號。因為一個符號既然可以表示不同的音節，就需要一種符號放在這個音節符號的前面或後面來確定它讀什麼音，表示什麼意思。楔形文字的結構相當複雜，在阿卡德時代應用的領域日漸拓寬。巴比倫和亞述帝國興起後，楔形文字不僅是實體事物的記錄，也發展成為供宗教、歷史、文學、法律等方面使用的文字。它對周圍地區的影響很大，埃蘭人、赫梯人、胡裡特人、米坦尼人先後採用楔形文字表達自己的語言。
4蘇美爾地區的建築特點是什麼？
在建築藝術方面，約公元前4000年代中期，蘇美爾地區就存在多級寺塔的建築。由於兩河流域石材匱乏，這種寺塔都用生磚(土坯)築成，下面的幾級都沒有內室，實際上是一層層臺基，只有最上一層才有一個小神廟。這時已經存在磚砌的拱門和圓柱。蘇美爾?阿卡德國家形成以後，又有了王宮建築。蘇美爾人發明的拱門、拱頂和穹窿結構經常用於陵墓和房舍建築，這極大地影響了兩河流域地區的建築。
亞述帝國時期出現了大規模的王宮建築，王宮建築在高大的臺基上，有許多宮室和附屬建築。王宮大門兩邊牆上有一些人面獸身的浮雕，門口還有一對3米或4米高的人頭、獅身、鷲翼、牛腳的雕像。王宮牆壁上裝飾著許多浮雕，一般都表現國王出征、狩獵和宮廷生活的題材。亞述人喜歡塑造臨危不懼、冷靜果敢的獵手、陷入絕境而兇相畢露的獅子、身受重傷猶垂死掙扎的野獸。這些浮雕中的人物一般表現得比較呆板，而動物則刻畫得生動逼真。新巴比倫時期，城郭和王宮修築得更加壯麗。主要城門兩邊和王宮牆壁上都用彩色琉璃磚鑲出種種動物的圖案。這一時期最有名的建築是王宮裡的“空中花園”，它實際上是一座土臺，最高處達25米。由於兩河流域的建築系用磚、土為材料，所以不能像埃及的金字塔和神廟那樣堅固耐久，長久遺存
楔形文字是由一個音節符號和音素符號組成的集合體，總計約350個。它大體上可以分為三類：(1)表意符號。例如，用某種圖形來表示“星”，或表示“天”、“神”等。表意符號還可以複合起來表示另一個意思，例如星的符號和水的符號複合起來，就表示“雨”。(2)表音符號。表意符號通常只能表示具體事物，不能表示文法構造的變化以及介詞、助詞之類本身無形的事物，因此必須有表音的符號。如“星”，蘇美爾人讀ａｎ，它就又可以表示ａｎ這個音節。(3)部首符號。因為一個符號既然可以表示不同的音節，就需要一種符號放在這個音節符號的前面或後面來確定它讀什麼音，表示什麼意思。楔形文字的結構相當複雜，在阿卡德時代應用的領域日漸拓寬。巴比倫和亞述帝國興起後，楔形文字不僅是實體事物的記錄，也發展成為供宗教、歷史、文學、法律等方面使用的文字。它對周圍地區的影響很大，埃蘭人、赫梯人、胡裡特人、米坦尼人先後採用楔形文字表達自己的語言。
4蘇美爾地區的建築特點是什麼？
在建築藝術方面，約公元前4000年代中期，蘇美爾地區就存在多級寺塔的建築。由於兩河流域石材匱乏，這種寺塔都用生磚(土坯)築成，下面的幾級都沒有內室，實際上是一層層臺基，只有最上一層才有一個小神廟。這時已經存在磚砌的拱門和圓柱。蘇美爾?阿卡德國家形成以後，又有了王宮建築。蘇美爾人發明的拱門、拱頂和穹窿結構經常用於陵墓和房舍建築，這極大地影響了兩河流域地區的建築。
亞述帝國時期出現了大規模的王宮建築，王宮建築在高大的臺基上，有許多宮室和附屬建築。王宮大門兩邊牆上有一些人面獸身的浮雕，門口還有一對3米或4米高的人頭、獅身、鷲翼、牛腳的雕像。王宮牆壁上裝飾著許多浮雕，一般都表現國王出征、狩獵和宮廷生活的題材。亞述人喜歡塑造臨危不懼、冷靜果敢的獵手、陷入絕境而兇相畢露的獅子、身受重傷猶垂死掙扎的野獸。這些浮雕中的人物一般表現得比較呆板，而動物則刻畫得生動逼真。新巴比倫時期，城郭和王宮修築得更加壯麗。主要城門兩邊和王宮牆壁上都用彩色琉璃磚鑲出種種動物的圖案。這一時期最有名的建築是王宮裡的“空中花園”，它實際上是一座土臺，最高處達25米。由於兩河流域的建築系用磚、土為材料，所以不能像埃及的金字塔和神廟那樣堅固耐久，長久遺存