對於世態炎涼，人情冷暖，我們都有各自的感受和理解，我們從一出生就要面對各種各樣的人情考驗，家人、親戚、朋友，一直到你成人後結婚的愛人，還有孩子，在中國這個特別講“人情”的國度，哪一個能脫離得開人情世故的干擾，做到“獨善其身”呢？

會隨著年齡的大小和處境的不同而改變，每個人對此都會有不同的感受或理解，這裡有一個定理：年齡大小與處境坎坷同對世態炎涼的感受成正比。就是說年齡越大，經歷或處境越坎坷，對世態炎涼的感受越深刻。反之，年齡越小，處境或經歷越順利，則感受就越膚淺。這是一個放之四海而皆準的定理。

要學會看開，心態上別太把它當回事。因為世上任何一個生物，包括人，從本能上看都是趨利避害趨吉避凶的。對此，我們沒必要怪罪任何人，更不要對當初對我們不好之人進行打擊報復，或者對當事人懷恨在心。我們要設身處地的站在對方的立場上考慮下，因為假如讓你處在別人的位置或處境上，你的行動不見得會比別人好。而對此，我想這樣說：要麼庸俗，要麼孤獨。

這是個老話題，齊白石老人有一副穿著皮貂領的棉衣，手裡拿著把扇子的自畫像，就是暗諷世態炎涼的社會，圖片沒找到，肯定有，我看過這副畫，也只有齊白石老人才有這份深入骨子裡的幽默，幽默感是有藝術感覺人玩出來的，就是面對“人情世故、世態炎涼”的感悟。

至於我怎麼看？，看透別說透，瞭然於胸化青風一縷，這是普遍現象，為什麼要打破社會法則？等你有實力打破一些規則後，才發現自己已經離不開了，這也就是為什麼會有“世外高人”一說，逃避亦或是說逃脫，好聽點叫“脫塵”，看破紅塵，遁入空門，不是所有人的選擇。

聰明與狡猾的區別在道德上，圓滑與圓潤的區別在佛性上，人情世故就是周旋其間，索我所取，愛我所愛，否則就像王夫之一樣，生不如死，用刀子把自己劃破，方得釋然。可世上能有幾人有王夫之的境界？，王夫之的格局和哲學，在日本神一樣的存在。

世態炎涼，本來就這麼回事兒，世界不會因你而改變什麼，你也不是要光就有光的神，有句話說的好，不要高估了你在朋友圈裡的影響，也不要低估人情世故背後的險惡，真正把你當回事的是父母和曾經的老師，父母是愛，老師是關懷。要麼說，這個世界只有兩件事“養我的，我養的”，使你全身心地付注終生。

“人情世故、世態炎涼”是真實的社會，理想化、自戀式的人生理念，會囿於自己打造的所謂的“心靈世界”，動感地感受“一個人的狂歡”，佛門不收貪念之人，張開雙臂，放飛自我，旅遊、看電影，身上別裝錢去逛街，逛街看最貴的衣服，挑最不順眼的衣服抖擻，好找藉口拒絕推薦。

很正常的，在社會中相處，都是人與人之間打交道，不可能沒有人情世故，要學會處事，世事洞察皆學問，人情練達即文章，處事/處世哲學博大精深，要學會跟人打交道，我們才會在生活中通順！但是不能勢利，不能太冷漠，世態炎涼，從古至今，都存在的一種普遍現象，人分等級，分貧富，無法改變別人的處世之道，但可以改變自己，我們要做坦蕩的人，有愛心的人，不能嫌貧愛富！

古往今來皆如此。越是物慾橫流的時侯越會凸顯出來。如果從社會層面去看的話，就得趕快重塑道德觀念在人與社會間的紐帶作用。從個人來看的話，就是自己心態最重要了，心態決定取向是向陽面呢？還是晦暗的一面？不用考慮！在任何情況下都要保持向陽面面向未來。

社會本來就是一個萬花筒。各種奇談怪論，千奇百怪現象，實在不足為奇。人走茶涼，世態炎涼，看風駛舵，左右逢源，實在都是為生存需要，否則，瞬間會無立足之地！重要的是，把自身打造好，鑄造的有模有樣，至少是一個有素質，有頭腦，有理想的人！至於什麼世態炎涼，不必去理會！更不必去劾意的注意！否則，定會影響你的情緒，影響你的事業！影響你的前程！

中國文化跟西方文化非常不同，市場上很多西方作家寫的“情商”、“交際”方面的書在中國不是很適合，但也不能說完全沒用，只是說並不是非常適合。

很多西方國家人認識的道理到了中國很可能完全是不同的。比如情商吧，人家指的是對自己和別人的情緒的掌握的能力。這確實影響交際，但在中國，遠遠比這個複雜。

中國的交際是充分建立在等級的基礎之上的。西方文化對等級並不是非常看重，但在中國非常看重。在中國，你用什麼樣的語氣說話，說什麼樣的話，不是先看對方的感受，而是先看自己的身份和對方的身份。注意了，中國是按照身份地位說話的，不是感受！

體制內這個東西表現得特別明顯。對方的官位比你大一級，你說話就得恭敬、順從；跟你同級，你尊重就行。領導跟你說話，如果你有不同的意見，你也不能隨便表達，明知對方說得不對，你也得順從。這就是中國的做人的道理。但西方文化可沒有強調這個，西方文化喜歡有個性敢表達的人，在中國你試試？

在中國，別說體制內，其他地方也一樣！即使你跟老同事老員工說話，你是新來的，也得恭恭敬敬的！沒辦法，人家比你熟悉情況，你還得人家多多照顧。

在工作之外，生活之中。對方是年紀比較大的，長輩等，也是一樣的道理，哪怕對方明明是錯的。你也對曲意贊成。

中國的人情世故，我認為核心是兩點：

分清對方跟自己地位等級，根據實際情況使用自己的態度。包括說話的語氣、是否順從的。華人不喜歡看你話的對錯，喜歡看你的態度是不是符合你的身份地位。

特別喜歡有面子。認為認同他、順從他、態度好就是給他面子；反之就是不給面子。哪怕你的話本身是為了他好，本身是對的，但是如果沒有給到他面子，也是錯的！這就是世態言涼詮釋著很多套路。

中國文化本身是反創新的。為什麼很多人疑惑華人創新能力差，因為這種文化特點是這樣的，有創新能力的人反而混不好，還創什麼新啊。創新是什麼？創新本質是反傳統，打破傳統，提出新的觀點，敢於懷疑別人的觀點，可是你懷疑別人的觀點不就是不給別人面子嘛？別人可不管你的觀點對不對，他先看你有沒有給他面子。

只有弱者窮者才在乎、害怕、遭遇“人情世故，世態炎涼”，所以當自己陷於“弱者窮者”處境時只有自我救贖，自強自立，這樣才能使自己世態不更加炎涼，不更加悲催！以平常心對待現實。一人二樣心，當我們處於強者富者之制高點時會不會多少也有點居高臨下的心態？所以做人應該強富不嬌，弱窮不餒。因為強弱富窮是變化莫測的！

當今社會的人情世故，世態炎涼，就看你怎麼理解了，這是中國幾千的產物，幾千年了都沒人能改變，咱只能順大流！我的理解是：人情世故，就是等額交換，互相幫助，很簡單的道理，如果每次你有事情找我幫忙，我都給你幫忙，而我有事情找你幫忙，你不給我幫忙，一次兩次可以，時間長了我就會覺得你這人不行，不夠意思，不懂人情世故！以後我也不會給你幫忙，以後兩個人就疏遠了！再不會有交集了！以後就是陌生人了，這就是人情世故！世態炎涼我的理解就是：

在你沒事情的時候身邊好多的人好多的朋友，一但有事情了，需要親朋好友的時候，需要幫忙的時候才發現沒有人了，才發現沒有朋友了，這就是世態炎涼，個人見解。對不對自己想！對錯自己判斷！

所以人還是需要相互幫忙，相互幫助。共同讓你的朋友親人共度難關！這樣才是好朋友，才是親人！人人都這樣下去，時間長了這八個字就會沒有人記起來了！