不要抄經書，把時間拿來多唸佛，抄經書以後，那個很難處理的。第一個，你如果不恭敬心火化，你寫的那個字又不是王羲之，那誰來看呢?你自己看，久了寫了一堆。佛經本身又不可以火化，不可以隨便火化，所以，抄經師父不主張。現在的印刷品很快的，而且排版排得那麼工整，對不對?你寫的字也不會比印刷術來得漂亮、工整，所以，師父不主張抄經，要把時間省下來多唸佛、多誦經，這個才是正確的。如果是已經抄好的經書，那就恭敬心火化，自己處理。答:不要抄經書，把時間拿來多唸佛，抄經書以後，那個很難處理的。第一個，你如果不恭敬心火化，你寫的那個字又不是王羲之，那誰來看呢?你自己看，久了寫了一堆。佛經本身又不可以火化，不可以隨便火化，所以，抄經師父不主張。現在的印刷品很快的，而且排版排得那麼工整，對不對?你寫的字也不會比印刷術來得漂亮、工整，所以，師父不主張抄經，要把時間省下來多唸佛、多誦經，這個才是正確的。如果是已經抄好的經書，那就恭敬心火化，自己處理。答:不要抄經書，把時間拿來多唸佛，抄經書以後，那個很難處理的。第一個，你如果不恭敬心火化，你寫的那個字又不是王羲之，那誰來看呢?你自己看，久了寫了一堆。佛經本身又不可以火化，不可以隨便火化，所以，抄經師父不主張。現在的印刷品很快的，而且排版排得那麼工整，對不對?你寫的字也不會比印刷術來得漂亮、工整，所以，師父不主張抄經，要把時間省下來多唸佛、多誦經，這個才是正確的。如果是已經抄好的經書，那就恭敬心火化，自己處理。答:不要抄經書，把時間拿來多唸佛，抄經書以後，那個很難處理的。第一個，你如果不恭敬心火化，你寫的那個字又不是王羲之，那誰來看呢?你自己看，久了寫了一堆。佛經本身又不可以火化，不可以隨便火化，所以，抄經師父不主張。現在的印刷品很快的，而且排版排得那麼工整，對不對?你寫的字也不會比印刷術來得漂亮、工整，所以，師父不主張抄經，要把時間省下來多唸佛、多誦經，這個才是正確的。如果是已經抄好的經書，那就恭敬心火化，自己處理。答:不要抄經書，把時間拿來多唸佛，抄經書以後，那個很難處理的。第一個，你如果不恭敬心火化，你寫的那個字又不是王羲之，那誰來看呢?你自己看，久了寫了一堆。佛經本身又不可以火化，不可以隨便火化，所以，抄經師父不主張。現在的印刷品很快的，而且排版排得那麼工整，對不對?你寫的字也不會比印刷術來得漂亮、工整，所以，師父不主張抄經，要把時間省下來多唸佛、多誦經，這個才是正確的。