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      五臟六腑,是人體各內臟的總稱。心、肝、脾、肺、腎,叫五臟;小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦,叫六腑。心是人體生命活動的主宰。肝有貯藏血液和調節器血量的功能。脾有營養物質的消化、吸收並運輸全身的功能。肺“管呼吸,主氣”,腎有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功能。小腸主要功能是接受食物後分別清濁。膽分泌膽汁,有助於消化食物。胃受納食物,再經脾將營養輸出,以供養全身。大腸的功能是傳導糟粕之物,透過肛門排出體外。膀胱主要是貯藏和排洩尿液。三焦不是一個獨立的臟器主體,而是按臟腑部位和功能分為三個部位:心、肺為上焦,脾、胃為中焦,肝、腎、大小腸、膀胱為下焦。  三焦,為六腑之一,是上、中、下三焦的合稱。關於“焦”字的含義,歷代醫家認識不一。有認為“焦”當作“膲”者,膲為體內臟器,是有形之物;有認為“焦”字從火,為無形之氣,能腐熟水谷之變化;有認為“焦”字當作“樵”字,樵,槌也,節也,謂人體上、中、下三節段或三個區域。《內經》首先提出三焦的名稱,作為六腑之一,並敘述了三焦的部位和功能。由於《內經》對三焦的某些具體概念的論述不夠明確,而且《難經》的二十五難和三十八難又提出了三焦“有名無形”之說,遂導致後世醫家爭論紛紜。爭論的焦點是關於有無實質形態的問題。此外,近來有人根據三焦概念應用的廣泛性,而提出“臟腑三焦”、“部位三焦”、“經脈三焦”、“辨證三焦”之說

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