《道德經》第八十一章，“聖人不積”，是指聖人清靜無為，不事聚斂。或者說，清靜無為，不多耗費，又何須聚斂無度呢？
清靜無為 天下自正
本句，楚簡本缺失，帛書本作“聖人無積”，河上公本、王弼本作“聖人不積”，傅奕本作“聖人無積”。“無”即“無”，近“不”，因此各本義通，故從最古之帛書本，即“聖人無積”。
觀天之道 執天之行
聖人，德和才都做到極致的王者。《資治通鑑•周紀一》：“是故德才全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，因此，聖人是“德才全盡”之人，也就是德和才都做到極致之人。聖，從耳、從口、從人，是說聖人是耳聰目明、口吐蓮花之人中王者。《易•乾》：“聖人作而萬物覩。”《書•洪範》：“睿作聖。傳：於事無不通之謂聖。”《風俗通》：“聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。”
積：本義是集聚，這裡指聚斂無度。《說文》：“聚也。”《增韻》：“累也，堆疊也。”《易•大有》：“大車以載，積中不敗也。”《易•升》：“積小以高大。按：禾穀之聚曰積。”《禮•月令》：“仲秋，命有司趣民多積聚。”
阿房宮建 兆民蓄怨
老子崇尚“無為而治”，是因為他看到了春秋時期各國國君太多的“有為”：大興土木、征伐無已，“兵馬未動，糧草先行”，都是要消耗掉大量的財幣和糧草。這些財幣和糧草，雖未“用之於民”，但必“取之於民”，這就要大事聚斂，這就是所謂的“有為”。
當今世界唯一的超級大國，自然是美國，帝國霸業，巨量消耗，如今已是左支右絀，“地主家都沒有餘糧了”。據悉，截至2018年年底，美國國債已超過21.8萬億美元，已超過年度GPD（20.5萬億美元），其中戰爭消耗是主要支出之一。這些國債，必須從民眾身上（截至2019年1月，美華人口3.3億）賦斂方可償還，人均約7萬美元。從當前的國際政治和經濟形勢來看，美帝國際關係混亂，經濟內在競爭力有所趨緩，傲慢的西方帝國正處於衰落的前夜。
超級大國 超級債國
《莊子•天道》雲：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，則海內服。”天道不積，萬物乃成；天道若積，天崩地裂。王道不積，天下歸心；王道若積，萬民離叛。以故，“聖人不積。”
聖王治世 不事聚斂
《道德經》第八十一章，“聖人不積”，是指聖人清靜無為，不事聚斂。或者說，清靜無為，不多耗費，又何須聚斂無度呢？
清靜無為 天下自正
【版本】本句，楚簡本缺失，帛書本作“聖人無積”，河上公本、王弼本作“聖人不積”，傅奕本作“聖人無積”。“無”即“無”，近“不”，因此各本義通，故從最古之帛書本，即“聖人無積”。
觀天之道 執天之行
【釋義】聖人，德和才都做到極致的王者。《資治通鑑•周紀一》：“是故德才全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，因此，聖人是“德才全盡”之人，也就是德和才都做到極致之人。聖，從耳、從口、從人，是說聖人是耳聰目明、口吐蓮花之人中王者。《易•乾》：“聖人作而萬物覩。”《書•洪範》：“睿作聖。傳：於事無不通之謂聖。”《風俗通》：“聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。”
積：本義是集聚，這裡指聚斂無度。《說文》：“聚也。”《增韻》：“累也，堆疊也。”《易•大有》：“大車以載，積中不敗也。”《易•升》：“積小以高大。按：禾穀之聚曰積。”《禮•月令》：“仲秋，命有司趣民多積聚。”
阿房宮建 兆民蓄怨
【簡評】老子崇尚“無為而治”，是因為他看到了春秋時期各國國君太多的“有為”：大興土木、征伐無已，“兵馬未動，糧草先行”，都是要消耗掉大量的財幣和糧草。這些財幣和糧草，雖未“用之於民”，但必“取之於民”，這就要大事聚斂，這就是所謂的“有為”。
當今世界唯一的超級大國，自然是美國，帝國霸業，巨量消耗，如今已是左支右絀，“地主家都沒有餘糧了”。據悉，截至2018年年底，美國國債已超過21.8萬億美元，已超過年度GPD（20.5萬億美元），其中戰爭消耗是主要支出之一。這些國債，必須從民眾身上（截至2019年1月，美華人口3.3億）賦斂方可償還，人均約7萬美元。從當前的國際政治和經濟形勢來看，美帝國際關係混亂，經濟內在競爭力有所趨緩，傲慢的西方帝國正處於衰落的前夜。
超級大國 超級債國
《莊子•天道》雲：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，則海內服。”天道不積，萬物乃成；天道若積，天崩地裂。王道不積，天下歸心；王道若積，萬民離叛。以故，“聖人不積。”
聖王治世 不事聚斂