題主問題與原著不符。金劍先生李助原來是一個算卦先生，後來，遇到異人，學會劍術。王慶起事造反，李助做了軍師。

劍術屬於法術範疇，使用有形的寶劍應屬於低層次。但因為有法力，也高於武藝高強的人。在《七劍十三俠》裡，法力最弱的劍客也比其他練武的俠客高出一籌。

盧俊義與李助對戰，大戰幾十個回合，李助的金劍快如閃電，號稱棍棒天下第一的盧俊義也抵擋不住，正在危急關頭，公孫勝出手，運用五雷正法，李助的金劍脫手而出，盧俊義一槍將李助刺死。

入雲龍公孫勝是羅真人的入室弟子，已得真傳，法力高強，在一部水滸中，公孫先生的法力超過任何一個會法術的敵將。收降混世魔王樊瑞，樊瑞拜公孫先生為師，後來又以術戰敗高廉、喬道清等。喬道清最後也與公孫勝一起，追隨羅真人修煉道術。李助的法力與公孫先生比，相去甚遠，所以，公孫勝一出手，就擊敗了李助。

李助，即神劍李助。以劍術與道術見稱。其劍術幾何，尚且不論。能打敗天下第一棍盧俊義，權仗道術，盧俊義乃凡人，不與仙道著邊，與李助交站，很難取勝。而公孫勝，已是半個神仙，其劍法也超群，對付李助，小菜一碟，二人對陣，李助必敗無疑的。

一部半歷史類的小說，裡面加入了法術，難免就有神話的感覺了，所以不客氣的說，梁山的所有戰役只要公孫勝狀態好法力夠基本都不用出一兵一卒就能取勝的。但施公和續書者也考慮到了這一點，所以總讓公孫勝處於“不線上”的狀態。而公孫勝是全書人類種族（什麼羅真人、張天師都算非人類）法力最高強者，那麼自然李助也不是他的對手。

徵西時，盧俊義對上了金劍先生李助，作者僅用“李助有劍術，盧俊義不能敵”就讓盧先鋒吃了敗仗（盧俊義的兩次單挑失敗或疑似失敗都在王慶這，別忘了杜壆）。李助的定位一直是個很模糊的話題，因為單論“劍術”二字我們很難判斷這屬於武藝還是屬於法力，而在盧俊義有難時，公孫勝出手了，公孫勝的出手讓人感到很意外，因為他書中只要“動粗”基本都是在和敵方鬥法，那是否也能說明李助的劍術其實也是法術呢？腦補了一下二人對戰的畫面，推測李助的劍術表現形式可能是“萬劍齊發”的，如圖：

所以說什麼叫術業有專攻，打蛇打七寸，一清先生默唸咒語，目標直指李助的大寶劍，當他的大寶劍脫落之時，也就是李助的喪命之日了。

所以不能光會做法，拳腳功夫也是需要會點滴~